泰山石敢當(dāng)習(xí)俗，以泰山為中心，逐漸擴(kuò)散到全國(guó)各地，和東亞的日本、韓國(guó)及東南亞和世界各地的華僑居住區(qū)、歐美唐人街等有所流行。

以小石碑（小石人）立于橋道要沖或砌于房屋墻壁，上刻“泰山石敢當(dāng)”之類字樣，以有形的器物表達(dá)無(wú)形的觀念，幫助人們承受各種實(shí)際的災(zāi)禍危險(xiǎn)以及心理壓力，克服各種莫名的困惑與恐懼。泰山石敢當(dāng)習(xí)俗歷經(jīng)千年而不絕，與中國(guó)人“魂歸泰山”的信仰是一脈相承的，所表現(xiàn)的“吉祥”、“平安”，體現(xiàn)了人們普遍渴求平安祥和的心理，體現(xiàn)了中華的人文精神。

人們敬仰泰山，歌頌泰山石，寄托自己的祝福與愿望于泰山石，籍此表達(dá)“石來(lái)運(yùn)通”的美好愿景。

人們利用簡(jiǎn)易風(fēng)水地理的觀念，提出了山川地勢(shì)的圖形，創(chuàng)造了包含天文與地理知識(shí)的羅經(jīng)，指出一個(gè)隱藏著的脈絡(luò)和定理的初步景觀理論?，F(xiàn)在當(dāng)重要建筑物動(dòng)工時(shí)所用的奠基石和舉行的奠基儀式，就是以石鎮(zhèn)宅習(xí)俗的延續(xù)。泰山石可以對(duì)環(huán)境工程能起到樸實(shí)、莊重的裝點(diǎn)效果及渲染。

泰山石外表多見不規(guī)則卵形，結(jié)晶顆粒較粗，紋理清晰，畫面，對(duì)比色調(diào)強(qiáng)烈，備陽(yáng)剛豪放氣概。細(xì)品之，則見泰山供石如母體泰山的壯美，絕不以巧秀悅?cè)耍使艠闳缰袊?guó)水墨畫的清高淡雅?；蛏剿?，或人物，或文字，或鳥獸，各得其妙。由于粗獷，泰山石在適當(dāng)?shù)囊曈X距離更顯現(xiàn)出中國(guó)畫大寫意的神韻。

泰山石家庭擺放位置
一般來(lái)說，泰山石是房間缺角，是目前缺角有效工具，若是再以紅色書寫上“泰山石敢當(dāng)”，則更佳，因?yàn)樵谖覈?guó)古代一直流傳至今有一種的鎮(zhèn)災(zāi)壓殃的習(xí)俗就是立一塊刻有“泰山石敢當(dāng)”的石頭，據(jù)說， “泰山石敢當(dāng)”有：“石敢當(dāng)，鎮(zhèn)百鬼，壓災(zāi)殃，官吏福，百姓康，風(fēng)教盛，禮樂張”之頌，因此，“泰山石敢當(dāng)”被尊為“鎮(zhèn)宅之寶”。
泰山石隨和，任勞任怨的一尊家神，他不需要像其他神像一樣上香上供，卻會(huì)始終如一的給家人化解不利的因素，可以根據(jù)不同的需要擺放在不同的位置，如果用來(lái)鎮(zhèn)宅安家，可將泰山石擺放在客廳、書房或者臥室，是客廳；如果若有缺角，可用泰山石有字的一面面向缺口，天圓地方房間四方，但是如果缺角就會(huì)對(duì)家中帶來(lái)不好的風(fēng)水，如：
1、缺東方：此處缺角會(huì)對(duì)家中長(zhǎng)子或中老年階段的不利，不旺男丁，不利健康事業(yè)。
2、缺南方：此處缺角會(huì)對(duì)家中中女健康學(xué)業(yè)不利，因南方為離宮五行屬火，需要注意心臟已經(jīng)眼睛方面的疾病。
3、缺西方：此處缺角會(huì)對(duì)家中十六歲以下健康學(xué)業(yè)不利；兌金缺少，注意肺和呼吸道系統(tǒng)方面的疾病發(fā)生。
4、缺北方：此處缺角會(huì)對(duì)家中中男健康學(xué)業(yè)不利。
5、缺東南方：此處缺角會(huì)對(duì)家中長(zhǎng)女健康學(xué)業(yè)不利，因東南巽宮五行屬木，木在五行中代表肝膽，所以預(yù)防肝膽方面疾病。