產(chǎn)品別名 |
石雕小獸 |
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石雕貔貅
天下熙熙皆為利來、天下攘攘皆為利往,對于“財富”的追求幾乎成為了所有人的“本性”,但是獲取財富并不是一件容易的事,對此,智者在不斷奮斗的同時也會選擇尋找一些吉祥瑞獸增強自己的財運。石雕貔貅應運而生。
石雕馬在中華民族的文化地位,具有一系列的象征意義,自古以來馬就是人類的朋友伙伴,與人類的發(fā)展息息相關。正因如此,人們通過制作不同形態(tài)的馬雕塑來表達某種特別的意義,或者是寄托心中對某些事情美好結(jié)果的一個期許,所以石雕馬的寓意更是不言而喻。
石雕馬是比較多見的石雕動物之一,石雕馬也是人類忠實的朋友。這點對于大家來說都是知道和了解的,我們都知道馬的精神代表著忠誠、代表著、代表著奔馳、是不可征服。
石雕天馬的神韻,則是馬在與人類同生死、共榮辱的歷史中所表現(xiàn)出來的一種奉獻美的史詩。 石雕馬形象的審美寓意也傳承于民俗文化中,是中國文化的一部分,其中包括圖騰、生肖、歷史故事、傳統(tǒng)節(jié)日等等。
我們中國傳統(tǒng)文化中,鳳凰的形象有很多,其中一有表示自然物之“和”人類社會之“和”,因為雄為鳳雌為凰,漸漸人們把鳳凰在一起稱呼,表達了愛情、和諧、團結(jié)等美好寓意。古人司馬相如就有一首的琴曲《鳳求凰》;把鳳和雄性的龍結(jié)合在一起,與龍并駕齊驅(qū),有著圖騰般的高度,被炎黃子孫世代敬仰崇拜,創(chuàng)造出豐富燦爛的龍鳳文化嗎,看成是古代社會和諧安定的“德、義、禮、仁、信”五條倫理的象征。其二有成語‘鳳凰涅槃’,涅盤原意是火的息滅或風的吹散狀態(tài)后有重生之意,佛教用以作為修習所要達到的高理想境界。鳳凰在大限到來之時在烈火中新生,在經(jīng)歷烈火的煎熬和痛苦的考驗中達到升華,其羽更豐、其音更清、其神更髓,這便是為“鳳凰涅磐”,以此典故寓意不畏艱辛、堅韌不拔、義無返顧、勇于追求、提升自我的執(zhí)著精神.。這也可以形象的代表我們中華民族的民族主義精神。
海馬雕塑與噴泉相結(jié)合,能夠更好地起到裝飾的效果,單的噴泉難免顯得有些單一,搭配上的石雕雕塑就會顯得相得益彰。石雕海馬噴泉主要起到裝飾的作用,其實除此之外,還有別的作用,例如:凈化空氣、滅菌、減少細菌的傳播等等。
獅子是外來之物,在動物分類學上屬于哺乳綱食肉目貓科,為大型猛獸。歷史上主要生活在非洲,在亞洲則主要分布在印度、伊朗等地,中原地區(qū)是沒有的?!扳♀ァ币辉~,早出現(xiàn)在《穆天子傳》曰:“名獸使足走千里,狻猊、野馬走五百里。”晉郭璞注曰:“狻猊,獅子。亦食虎豹?!薄稜栄拧め尗F》載:“狻猊如彪貓,食虎豹?!惫弊?“即獅子也,出西域?!?,兩書成書時間孰早孰晚說法不一,但都沒有對”狻猊“形象的詳細描述。
自東漢時西域進貢獅子后,名”師子“。今所知較早的見記載于《漢書·西域傳上》:”烏戈地暑熱莽平,……而有桃拔、師子、犀牛。“顏師古注云:”師子,即《爾雅》所謂狻猊也?!捌渌涗涍€見于《后漢書》的”章帝記“、”和帝記“、”順帝記“等處,共計四次。自隋唐及以后又逐漸變成加上反犬旁的”師子“。
由此可見,狻猊是獅子的古稱,除了”龍九子“名目中說它屬于龍族之外,其他地方皆是指獅子。
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