但是紋樣看上去是那么回事,畫工卻與康熙時期真品有較大差距。
作為吉祥紋樣在古代瓷器上多見,從元明清瓷器紋飾斷代與辨?zhèn)紊蟻碇v,元代瓷器繪畫鹿紋的不太多,但是繪畫比較生動,整個鹿身用筆觸渲染,整體一色,鹿身的肌肉明暗靠畫筆間的留白體現(xiàn)。
鹿紋在明代瓷器上繪畫逐漸增多,特別是明代晚期官窯有百鹿尊,民窯常常繪畫喜鹿封侯等紋飾,都有著比較吉祥的寓意。
明代的鹿紋繪畫線條粗獷,鹿身渲染多為同一色平涂,鹿身的絨毛繪畫簡單,大多用筆觸點出小點,代表身上絨毛。
清代的鹿紋繪畫,無論形態(tài)還是鹿身絨毛渲染,看上去都比較寫實,更加接近人們對鹿的認同,下面的圖片是康熙與乾隆時期的鹿紋,看上去繪畫都是一絲不茍,面面俱到。
還有不少國外窯口,如朝鮮、日本、越南、東南亞等國燒造的產(chǎn)品,大多深受宋元明清的景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯、磁州窯、定窯、建窯、德化窯、同安窯等窯口影響,生產(chǎn)與之造型、釉色、裝飾方面相似的白瓷、青瓷、青白瓷、黑釉瓷、青花瓷、五彩瓷等,有的與中國瓷器風格非常接近。這就要我們作出分析和判斷,先分出古瓷的產(chǎn)地是南方還是北方(南北方有燒木柴與燒煤炭之別),再定出分別屬于古今中外哪個窯口,好還要辨別出窯口類別,如是屬于龍窯、蛋形窯、窯還是饅頭窯,以及窯爐結(jié)構(gòu)和燒造原理,然后要弄清楚窯口起燒的具體年代、停燒或延續(xù)的時間,還有燒制瓷器的品種特色及其使用的主要工藝技術(shù)手段等(如是覆燒、支燒還是墊燒、或是芒口、澀圈、滿釉還是半釉等)。
辨紋飾
紋飾風格題材大致與永樂時期相同,稍顯粗獷
宣德時期紋飾風格題材大致與永樂時期相同。紋飾畫法一改永樂的纖細風格,顯得粗重豪放,筆法蒼勁;紋飾的安排、布局、留白都非常注意,使畫面更加疏朗清新、端莊穩(wěn)重。宣德龍紋描繪在整個明代富有生氣,龍首威武昂揚,頭發(fā)長而向上飄起,龍身舒展修長,矯健勇猛,給人一種威懾感;青花器紋飾用軟筆勾勒,線條流暢,多用沒骨畫法,即不用勾線填色,一筆點畫而成。有些紋飾填色使用小筆填繪(不用大筆渲染),形成深淡的筆觸,不見整片一筆涂抹的畫法,另外宣德青花在裝飾上還與模印、刻劃等方法結(jié)合使用。
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