清代，把外國流入的銀鑄幣稱為洋錢，把中國自鑄的銀幣稱為銀圓(元)，銀幣。十五世紀末銀元開鑄于歐洲。十六世紀時，西班牙殖民者在美洲大量鑄造，明代萬歷年間(1573年—1620年)開始流入中國。但獲得廣泛流通則是十九世紀四十年代以后，從通商口岸流布于內(nèi)地各省。
銀元起源于15世紀，始鑄于歐洲，俗稱“洋錢”、“花邊錢”或“大洋”，是銀鑄幣的通稱，是世界上銀本位制國家的主要流通貨幣，大約在16世紀（明萬歷年間），銀元流入中國。 乾隆58年（1793），中國中央在西藏鑄行“乾隆寶藏”銀幣。道光年間，臺灣福建等地也曾仿制銀圓，稱為銀餅。光緒16年（1890年）開始正式鑄造銀元“光緒元寶”（即龍洋），各省紛起效尤。民國時期建立銀本位貨幣制度以后，也以銀元作為主要流通幣。銀元是近代幣收藏的重要幣種之一。
錢幣作為法定貨幣，在商品交換過程中充當一般等價物的作用，執(zhí)行價值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段和世界貨幣五種職能，這是 錢幣作為法定貨幣在流通領(lǐng)域中具有的職能。然而，當拋開其作為法定貨幣的角色，而作為一種藝術(shù)品和文物， 錢幣又具有了另一種特殊的職能——收藏價值。隨著時間推移，很多錢幣逐漸退出流通市場，進入收藏界。有的人因為這樣或者那樣的原因，手頭上還留有部分這種已退出的錢幣，去銀行等額兌換又心有不甘，便長期積在手中。于是便有對就錢幣進行回收的出現(xiàn)了。
錢幣回收價值主要體現(xiàn)在以下幾點，，讓遺留在民間的錢幣能夠重新回到人們的視線中，讓喜歡錢幣收藏的愛好者能夠得到并且通過研究錢幣更好的了解到中國當時的歷史、人文以及科技技術(shù)水平。當然，除了這些，錢幣回收還會讓一部分人從中獲益，這也是很多人投資錢幣的原因。
每一套錢幣的誕生都與當時的政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)以及科技有密切關(guān)系，票面圖案設計反映了當時的社會經(jīng)濟狀況和政治風貌，其印制鑄造質(zhì)量反映了當時的印制鑄造技術(shù)和工藝水平。因此，從誕生和流通于不同時期的錢幣票面上，就能了解到當時的政治、經(jīng)濟、歷史背景。例如：從套人民幣票種多、版面雜、面額大、設計思想不統(tǒng)一、印制工藝上的多樣性以及產(chǎn)品質(zhì)量的參差不齊等特點，可以反映其誕生年代的戰(zhàn)時性；從誕生于60至70年代的第三套人民幣票面上的交通、農(nóng)業(yè)、機械、鋼鐵工業(yè)等主景，可以反映當時在黨的社會主義建設總路線指引下，社會主義建設的新形勢和科學技術(shù)新成就。從票面看，戴草帽、扛鋤頭、挑筐簍(1962年版1角券)是當時農(nóng)民的標準形象；拖拉機(1960年版1元券正面)、裝卸機(1960年版5元券背面)、機床(1960年版2元券正面)是當時質(zhì)文明的象征；井架(1960年版2元券背面)、大橋(1962年版2角券正面)是當時現(xiàn)代化建設的產(chǎn)品。通過這些人民幣實物，可以了解當時社會經(jīng)濟情況、風俗人情，是研究社會歷史發(fā)展的實物資料。
隨著錢幣回收隊伍的不斷壯大，一些停用退出流通領(lǐng)域的錢幣和發(fā)行的金屬流通紀念幣越來越少，受價值規(guī)律影響，這些錢幣價值直線上升，并隨時間推移，增值潛力越來越大。例如：、二套人民幣和金屬流通紀念幣，其市場收藏價值已超過其面值數(shù)倍，有的甚至數(shù)百倍，就連即將退出流通的第三套人民幣也都增值數(shù)倍甚至數(shù)十倍。因此，人民幣作為收藏對象，具有明顯的保值增值功能。
紅河回收大洋銀元在哪交易,老銀元回收
面議
產(chǎn)品名：回收大洋銀元
延邊回收袁大頭銀元報價,大頭小頭銀元回收
面議
產(chǎn)品名：回收袁大頭銀元
仙桃回收大洋銀元市場,袁大頭大洋銀元回收
面議
產(chǎn)品名：回收大洋銀元
攀枝花回收大洋銀元電話,袁大頭大洋銀元回收
面議
產(chǎn)品名：回收大洋銀元
汕頭本地回收大洋-高價回收袁大頭,回收現(xiàn)大洋
面議
產(chǎn)品名：回收大洋,回收現(xiàn)大洋,回收銀元
內(nèi)蒙古高價回收大洋-銀元回收價格表,回收銀元
面議
產(chǎn)品名：回收大洋,回收現(xiàn)大洋,回收銀元
北京正規(guī)回收大洋-高價回收銀元電話,回收銀元
面議
產(chǎn)品名：回收大洋,回收現(xiàn)大洋,回收銀元
天津本地回收大洋-高價回收銀元電話,回收銀元
面議
產(chǎn)品名：回收大洋,回收現(xiàn)大洋,回收銀元