公元千紀(jì)后半，是大陸和朝鮮半島之間人群移動(dòng)和文化交流逐步興盛的一個(gè)時(shí)期?？脊虐l(fā)現(xiàn)和比較研究表明：韓國(guó)完州郡上林里出土的"式"銅劍，是公元前4世紀(jì)中葉從大陸東渡到韓國(guó)西南部沿海一帶的吳越鑄劍工匠在當(dāng)?shù)罔T造的；韓國(guó)出土的公元前4世紀(jì)末至公元前1世紀(jì)的舶載鐵器，是分別從大陸的燕地和齊地傳入的；韓國(guó)公元前3世紀(jì)至公元紀(jì)年前后的"橫置式"前期甕棺葬，是在大陸黃海和渤海沿岸地區(qū)甕棺葬的影響下產(chǎn)生的。中韓交流于公元前4世紀(jì)中葉拉開了序幕，后來(lái)又經(jīng)歷了三次浪潮。其交流的路線，既有連接遼東和朝鮮半島北部的"遼東—朝鮮半島"陸路，更有"環(huán)黃海之路"水路，即沿黃海近海北上、東進(jìn)、南下的倒"U"字形海上交通路線。楚雄糯種翡翠回收價(jià)格 上海翡翠回收公典盤出土于山東仙人臺(tái)周代邿國(guó)墓地中的女性墓M5。本文通過(guò)對(duì)銘文的分析，認(rèn)為"邿子姜首"應(yīng)連讀為女子名，其身份為姜姓女子名首嫁于邿國(guó)者、作器者公典之妻。此器為邿子姜首嫁到邿國(guó)時(shí)，公典為其所作。銘文中的"室家是保"反映了公典希望邿子姜首能管理夫家的家族事務(wù)，表明公典與邿子姜首的身份應(yīng)分別為家族內(nèi)的宗子與宗婦，銘文中的祈福語(yǔ)則表達(dá)了對(duì)妻子乃至以后共同生活的祝愿。公典盤的出土為研究周代女子的稱名方式提供了新的資料，對(duì)于周代婦女地位、兩性關(guān)系及家族形態(tài)等問(wèn)題的研究亦有重要意義。

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