大日如來(lái)位于中央，身呈黃金色，結(jié)法界定印。寶幢如來(lái)在東方，身呈赤白色，左手握拳安于脅部，右手結(jié)觸地印。開(kāi)敷華王如來(lái)在南方，身呈黃金色，結(jié)離垢三昧。無(wú)量壽如來(lái)在西方，身亦呈黃金色，結(jié)彌陀定印。天鼓雷音如來(lái)在北方，身呈赤金色，為入定印相。

清雍正銅鍍金大日如來(lái)像頭飾螺發(fā)，頭頂肉髻高隆，形似塔狀，大耳齊垂于肩。面相飽滿，額部高廣，雙眉上挑，雙目低垂，隆鼻小嘴，五官端正莊嚴(yán)，神態(tài)安詳寧?kù)o。寬肩細(xì)腰，身軀壯碩。上身披袒右肩袈裟，下身著僧裙，左肩搭袈裟一角。衣紋簡(jiǎn)潔，僅于領(lǐng)口、袖口和小腿處刻出條狀的衣邊，余處光潔圓潤(rùn)，凸顯出身軀的自然起伏與變化。結(jié)跏趺端坐于蓮花寶座上，雙手均置于胸前，右手在上，左手在下，兩手拇指和食指相拈，結(jié)轉(zhuǎn)法輪印，顯示了大日如來(lái)特有的形象特征。身下蓮座造型規(guī)范，上下邊緣以均勻的連珠紋裝飾，蓮瓣頎長(zhǎng)飽滿，排布整齊，環(huán)飾于臺(tái)座前方半周。蓮座底部有裝藏，底沿可見(jiàn)密布的剁刺，以固定封藏的底板，封底板中央刻有精美的十字杵（又稱羯磨杵）圖案，顯示了具有護(hù)持功用的佛教特殊用意。整像造型，法相莊嚴(yán)，工藝精細(xì)，體量碩大，品相，充分展現(xiàn)了清代藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)和華貴氣象。

明代宣德一朝宮廷造像藝術(shù)深受永樂(lè)時(shí)期宮廷造像藝術(shù)的影響，氣度非常明顯的表現(xiàn)在造像藝術(shù)的氣韻與工藝中，這一時(shí)期宮廷造像藝術(shù)風(fēng)格即有永樂(lè)宮廷造像的宏闊又有宣德宮廷造像的瑰麗。其造像藝術(shù)兼收并蓄于兩朝的傳統(tǒng)，實(shí)是宣德宮廷造像藝術(shù)汲取傳統(tǒng)的宮廷造像藝術(shù)的精神而形成自有的造像風(fēng)貌神韻。

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