袁大頭在收藏界被稱為銀元之寶，它是中國近千種近代銀幣中流傳廣、影響大的銀元品種，也是近代中國幣制變革中的一個重要角色。
由于它是實物，介于人們對貴金屬的認可，以及對歷史文化強烈的認同感，因此收藏的人不在少數(shù)。“袁大頭”的能力比較強，這也是藏家看好的因素之一，“錢”景一片看好。
民國十二年龍鳳壹圓大字版銀圓
民國12年(1923年)天津造幣廠鑄樣幣。此幣鑄造背景和正面圖案，錢幣學界頗有爭議。經(jīng)查考魯迅先生的日記，現(xiàn)已能確證“十二章圖案”系魯迅先生會同許壽棠(即季市)、錢稻孫3人共同設計，原擬作的圖案，現(xiàn)鑄制在本幣正面。設計過程介紹如下：
魯迅先生于1912年2月應中華民國臨時教育總長蔡元培先生的邀請，到南京任職。不久，隨進北京。同年5月魯迅先生抵京，即在報到，直至8月才任命魯迅先生為檢事，隨后改任為社會教育司科科長。當時府決定由魯迅、許壽棠(即季市)、錢稻孫三人同擬圖案。3人接到任務后，即積極研究，共同設計一幅古為今用的十二章圖案，即日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、能、獻，并將涵義逐一解釋于后……以上事例都可從1912年8月28日魯迅先生的日記和1913年2月當時編的月刊卷冊(文犢錄要)欄中《致擬圖說明書》中得到證實。
該圖設計精美，包羅萬象，匠心特(北京魯迅博物館現(xiàn)藏有錢稻孫先生捐贈的《擬民國初期鉛?！穼嵨镆环?。除此幣正面用該圖案外，尚有山東張宗昌于1926年試鑄金幣十圓及二十圓兩種。1926年直隸褚玉樸鑄銀輔幣一角、二角兩種。1926年張作霖鑄“陸海軍大元帥”壹圓紀念銀圓一種，1927年又鑄“中華民國十六年”壹圓紀念銀圓一種，先后總共十種之多。發(fā)行流通后深得民眾的喜愛。
該幣正面中間鐫十二章圖案，上雕“中華民國十二年造”；背面記值文字“壹圓”，根據(jù)“壹圓”2字的大小不同，此幣可定為大字版。
鄂豫皖省蘇維埃工農(nóng)銀行壹圓銀圓
此幣是鄂豫皖省蘇維埃于1931年在安徽省金家寨附近的麻埠設立造幣廠，鑄造蘇維埃銀圓。
1932年正式發(fā)行，流通于鄂豫皖根據(jù)地?，F(xiàn)搜集到壹圓銀圓兩種版本(其中一種鑄有俄文)，每枚重27.18克，成色88%，幣面部分文字不清。1932年10月紅軍撤離根據(jù)地，銀圓即停止發(fā)行。
正面：“鄂豫皖省蘇維?！?、“工農(nóng)銀行一九三二年造”，兩側小五角星，中間“壹圓”2字。
背面：外圈“全世界無產(chǎn)聯(lián)合起來”，點圈內(nèi)為一地球圖，雕有鐮刀和錘子。
中華蘇維埃共和國川陜省造幣廠造壹圓銀圓
此幣有3種版別，由川陜省蘇維埃工農(nóng)銀行于1933年12月在四川省通江城郊正式建立川陜省造幣廠，鑄造蘇維埃銀圓，同年發(fā)行，流通于川陜根據(jù)地?，F(xiàn)搜集到3種，面額都是壹圓，都是1934年鑄造的，重26.72克，成色88%。
1935年4月，紅四方面軍撤離根據(jù)地后，蘇維埃銀圓即停止發(fā)行。
正面：3枚同為“中華蘇維埃共和國”、“川陜省造幣廠造”，兩側各雕兩顆小五角星(從星的空心、連劃心、實心中可分成3個版別)，中間圈內(nèi)為“壹圓”2字。
背面：三枚上方同為“全世界無產(chǎn)聯(lián)合起來”，兩側同為4小圈花飾，下方為“一九三四年”。為地球、鐮刀和錘子圖案
袁世凱開國紀念幣俗稱大胡子幣
據(jù)傳此幣系民國元年(1912年)南京造幣廠鑄。
1912年3月，孫中山先生將臨時大之位讓給北洋軍閥頭目袁世凱。不久，南京造幣廠設計制造了“袁像”開國紀念幣，僅壹圓一種幣值。
但此幣缺乏史料記載，因而泉界爭論較大，有部分錢幣收藏家認為是程德全在任江蘇都督時所鑄的開國紀念幣。
正面：鐫袁世凱留長須的七分臉像，居中；雕“中華民國開國紀念幣”九字，兩旁花飾。
背：點圈內(nèi)為“壹圓”2字，兩側嘉禾和小葉相襯，英文為中華民國一元。
據(jù)傳此幣系民國5年(1916年)或民國8年(1919年)天津造幣總廠鑄造。
該幣史載不詳，舊說袁世凱為了復辟帝制，自封，自定洪憲年號，于民國5年特制以下3種幣型紀念章。
另據(jù)《中國紀念幣考》中所載，該幣是民國8年天津造幣總廠廠長李伯琦令唐尚金所雕，正面系借用“共和紀念幣”之3個版別的面模，即系袁世凱正面戎裝像。背面為大飛龍圖案(采用臨摹“洪憲小飛龍拾圓金幣”圖案刻制而成)，這3個版別的3條龍身和龍爪都大同小異，惟有龍翅各不相同，另外還鐫有“”和“洪憲”等字樣。
李廠長因其雕刻精美，故下令試鑄若干枚。至于后人有否加鑄以及確切的制造背景，還請泉家繼續(xù)考證。
因該幣在特定的歷史條件下鑄制，數(shù)量又不多，故具有較高的收藏，現(xiàn)分別介紹于后。
喀什大清星月銀幣
該幣背面有11顆星星和11個彎月連綴，此幣邊道五角隔鐫有“六三九八”、“三二七六”、“〇〇〇一”、 “〇三五七”等數(shù)字，經(jīng)核查，實系電碼，應譯成“足湘壹兩”四字。
中國古代錢幣歷史悠久，源遠流長，品種紛繁，多姿多彩，是中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶。幾千年來中國的文化，凝聚著中華的智慧與才能，創(chuàng)造出自成體系、光彩奪目、具的東方文化。古幣又稱之為泉、布、帛，孔方兄等。已成為新的收藏投資熱點，不少古幣在拍賣會上表現(xiàn)。收藏和鑒賞古幣需掌握包括史、錢幣學、考古學、金石學及文物、古漢語等諸多知識，有些錢幣外貌看上去很普通，實則是珍品，行家們則很容易從不太懂古幣的賣家手中獲得珍寶。
古錢有正用品和非正用品之分，所謂正用品，是指在歷史上曾經(jīng)正式發(fā)行和使用過的，其中包括因為的需要而鑄造，但因種種原因沒有正式發(fā)行或流通的錢幣。所謂非正用品，我們也可以統(tǒng)稱之謂壓勝錢（亦稱厭勝錢、押勝錢），包括吉語錢、鎮(zhèn)庫錢、信錢、花錢、打馬格錢、宮中行樂錢、瘞錢等等，它們不是，不能行使職能，但從文化意義上來看，它們和古代的鑄幣一脈相承，無論從材質、形制、鑄造工藝等各個方面，都有共通之處，實際上，鑄造精良的壓勝錢多是出于官爐，出于設置的錢監(jiān)。 古錢還包括了生產(chǎn)鑄造過程中的一些遺存物，譬如：樣錢、祖錢（雕母錢）、母錢，以及早期澆鑄錢幣使用的各類錢范。
古玩古董交易一般面交為好，應為有真假辨別能力，大部分私下交易。如果東西特別好或珍貴也可上拍，但一定注意正規(guī)拍賣是沒有任何前期費用的，只有拍出才有費用。
眾所周知，一個錢幣的發(fā)展史是一個國家重要的組成部分，就以我國為例來講，不同年代所生產(chǎn)的錢幣，不僅可以代表我國不同時期的社會演變，而且還可以在一枚枚的古幣身上反映出我國古代的、經(jīng)濟文化、社會在不同時期的變化。另外對于我國的古幣來說大多數(shù)都是使用貴金屬或者是白銀做鑄造的，因此對于其錢幣的本身來說就有著非常高的市場，在加上時代所賦予錢幣的歷史研究，以及藝術欣賞就使得其市場一直呈現(xiàn)出了上漲的趨勢。
尤其是在近年來，清朝所鑄造的錢幣成為了收藏者們的熱門，而在版式繁多的清朝錢幣中，光緒元寶成為了廣大收藏者們主要的收藏對象，但是在光緒元寶成為熱門藏品的藏品，網(wǎng)絡上也出現(xiàn)了不少的質疑聲說：“都說光緒元寶北洋造價格很高，者到底可不可信”？今天小編就這一問題，來給廣大收藏者們具體的分析一下，這光緒元寶錢幣到底值不值得收藏者們收藏。
在近兩年的古錢幣市場上，小編發(fā)現(xiàn)很多收藏家不太情愿收藏品相不好的藏品，而關于稀見種類或極美品相的錢幣，采購熱情較高。如今比較好出手的光緒元寶、大清銀幣、孫小頭的商場可以說是古錢幣的。
那么，有品相好且稀有的錢幣究竟在哪里呢?究竟還存世多少呢?咱們無從知曉。
古錢幣收藏市場的活躍也吸引了越來越多的人加入，各類具有代表性的中國古錢幣紛紛走進大眾視野，光緒元寶就是其中之一。
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