隨著寺廟文化的不斷發(fā)展，現(xiàn)代寺廟建筑設(shè)計上打破了傳統(tǒng)寺廟建筑在人們思想中的概念，不再單單是一座簡單的寺廟，更是融入禪意思想，在寺院設(shè)計布局上更加講究，例如在附屬建筑區(qū)域布置有園林、假山，亭子、長廊等，讓寺廟建筑充分與自然環(huán)境相結(jié)合，在感受建筑莊嚴(yán)肅穆的同時，也能讓人感受到內(nèi)心那份平靜與祥和。
法堂：為禪門演說佛法的地方。法堂內(nèi)佛像已不是主體，不少佛寺不設(shè)講堂，一般就在大雄寶殿誦讀經(jīng)書或舉行佛教儀式。 法堂的中央設(shè)一座臺，安放案桌（講臺）和法座，臺下設(shè)香案，兩側(cè)是聽法席。法座背后有一個大的屏風(fēng)，常常有獅子吼圖。因為佛教常以佛說法比喻為獅子吼。
寺院經(jīng)幢建筑規(guī)模，要視該寺規(guī)模、度和經(jīng)濟(jì)狀況而定。大都寺院只有一兩座經(jīng)幢，有的甚至沒有，山西洪洞縣西山嚴(yán)泉寺經(jīng)幢多達(dá)十六座。經(jīng)幢一般建在寺院的殿后、殿之旁側(cè)或山路回環(huán)處，游客容易忽略。
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