供應(yīng)商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
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關(guān)鍵詞 | 江西瓷器鑒定,明代黑釉瓷器鑒別鑒定,雍正年制官窯瓷器鑒定,清乾隆琺瑯彩瓷器鑒定 |
所在地 | 北京周邊 |
7年
但是紋樣看上去是那么回事,畫工卻與康熙時(shí)期真品有較大差距。
作為吉祥紋樣在古代瓷器上多見(jiàn),從元明清瓷器紋飾斷代與辨?zhèn)紊蟻?lái)講,元代瓷器繪畫鹿紋的不太多,但是繪畫比較生動(dòng),整個(gè)鹿身用筆觸渲染,整體一色,鹿身的肌肉明暗靠畫筆間的留白體現(xiàn)。
鹿紋在明代瓷器上繪畫逐漸增多,特別是明代晚期官窯有百鹿尊,民窯常常繪畫喜鹿封侯等紋飾,都有著比較吉祥的寓意。
明代的鹿紋繪畫線條粗獷,鹿身渲染多為同一色平涂,鹿身的絨毛繪畫簡(jiǎn)單,大多用筆觸點(diǎn)出小點(diǎn),代表身上絨毛。
清代的鹿紋繪畫,無(wú)論形態(tài)還是鹿身絨毛渲染,看上去都比較寫實(shí),更加接近人們對(duì)鹿的認(rèn)同,下面的圖片是康熙與乾隆時(shí)期的鹿紋,看上去繪畫都是一絲不茍,面面俱到。
所以說(shuō),通過(guò)上面鹿紋的時(shí)代分析與對(duì)比,可以為藏友發(fā)來(lái)鑒定的瓶子紋飾做出時(shí)代風(fēng)格的判斷,通過(guò)看瓶身的鹿紋繪畫有細(xì)細(xì)的絨毛,有梅花斑點(diǎn)等,可以明顯看出瓶子是仿清代鹿紋的圖案,具體是怎么看出來(lái)是仿品,清代真品的鹿紋又是怎么繪畫的呢?
徐鴻老師又進(jìn)一步做了講解。
清代是我國(guó)的制瓷業(yè)的高峰,古人在制瓷繪畫中都是認(rèn)真觀察生活中的實(shí)物,體現(xiàn)出了藝術(shù)源于生活的概念,無(wú)論繪畫人物、動(dòng)物、花鳥,還是繪畫山水、房屋,古人的繪畫都是一絲不茍,繪畫有粗有細(xì),但是其動(dòng)態(tài),神韻,姿態(tài)都繪畫的接近實(shí)物,不會(huì)胡亂繪畫。
我們看上圖藏友發(fā)來(lái)的圖片中,鹿的體態(tài),神韻畫的都是似是而非,與康熙時(shí)期的鹿紋相差甚遠(yuǎn)。
從圖上看,康熙真品的鹿紋繪畫寫實(shí),具有靈動(dòng)性,仿品的鹿紋繪畫呆滯僵硬,畫的似是而非,鹿脖子的處理看上去像只駱駝。
明清以后,各地生產(chǎn)的青花瓷既有本地區(qū)特色,也有相互影響。胎釉、用料、制作工藝、燒造方法等都有所區(qū)別,但造型、裝飾手法、圖案題材內(nèi)容等總體時(shí)代特征還是基本一致的。在裝飾風(fēng)格方面,主要受景德鎮(zhèn)窯的影響。在辨別窯口產(chǎn)地時(shí),還要注意到各個(gè)窯口之間互相借鑒、影響、模仿及其傳承關(guān)系。
除了傳統(tǒng)的以產(chǎn)地命名窯口外,也有的是以人的姓氏來(lái)命名,如崔(國(guó)懋)公窯、周(丹泉)窯、年(希堯)窯、唐(英)窯等。還有以皇帝年號(hào)命名的,如宣德窯、成化窯、康熙窯、乾隆窯等。既有官窯和民窯、瓷窯和陶窯之分別,還存在官搭民燒或瓷陶混燒的情況,這些都需要搞清它的來(lái)龍去脈,并予以認(rèn)真判別的。
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