公司名稱曲阜市中源古建筑設計有限公司號105081629號聯(lián)系人劉工

閩南地區(qū)宗祠工程建筑的房頂，是更為引人注意的位置，被稱作”漂亮的加冕”。閩南地區(qū)中國傳統(tǒng)建筑房頂?shù)男螤畛幸u了中華傳統(tǒng)建筑文化，又具備特的地區(qū)特點，兼收并蓄，主要表現(xiàn)出多樣化的外貌。線框幽美、裝飾設計繁縟、加工工藝繁雜等特點，變成閩南地區(qū)中國傳統(tǒng)建筑房頂?shù)牡湫托砸馕吨螤睢?br/>
現(xiàn)代中國的建筑思考方式基本是西方模式的。也就是說，目前的設計領(lǐng)域，建筑類型除了復古建筑仿古建筑等之外，很少有中國式的建筑模式。而祠堂建筑卻不一樣，其是生長在中國文化氛圍下的建筑類型。如果有力量投入到祠堂設計的研究實踐中來，那么國內(nèi)設計師完全可以創(chuàng)造出堪比國外教堂類型的一種全新的祠堂類建筑，而且是地道的本土建筑類型。

古建筑祠堂設計施工，祠堂，又稱宗祠、宗廟、祖祠少祖厝。祠堂是祭拜祖先和名哲先賢的地方。我國民間建造祠堂肇始于唐五代時期。明中葉以后，各地建祠之風大盛，祠堂林立，雖有部分祠堂在“文化大革命”“破四舊”時遭損，但保留至今的仍為數(shù)不少。但近幾年來民間祠堂修建卻此起彼復，熱火朝天。祠堂大致上有宗族祠堂和歷史名人紀念祠兩大類型，以前者居多，在城鄉(xiāng)均有分布，尤其在農(nóng)村中更是普遍，形成了各地蔚為壯觀的祠堂群。

祠堂是中國古人的精神家園，一年四季，春祠夏禴，秋嘗冬烝，四時八節(jié)，祭拜不斷?？鬃釉唬骸凹廊缭?祭神如神在。”古人認為祖先就在冥冥之中，保佑著家世的興旺，子孫的繁衍。 祠堂，背后必需要有“靠山”，以山崗作為屏障，四周往往有幾棵、十幾棵參天古樹簇擁，祠堂周圍都是同姓人家聚族而居的血緣村落。

祠堂設計內(nèi)部裝飾，我國古代建筑裝飾以彩畫和雕刻為主，兩者都具有悠久的歷史和民族的特色，彩畫起著保護木料和美化建筑的雙重作用，雕刻則賦予建筑造型生動。建筑色彩起始于漢初營建的未央宮，漢代的紅白配合的外觀色調(diào)，沿襲至唐未變；宋、元有較大的發(fā)展，中國古代建筑的色彩到明代已經(jīng)有一套完整的處理手法，并且制度化，南北方因氣候、習俗、及各地的風情，也有差別，在南方，四季常青，山明水秀，景色怡然，綠色掩映。房屋一般使用灰色、黑等色彩，白墻灰瓦，栗、黑、墨色的梁架柱，和周圍的環(huán)境或調(diào)和或稱對比，秀麗雅談，意蘊深遠，婉轉(zhuǎn)有情致。清代的彩畫主要有三類，和璽彩畫、旋子彩畫、蘇式彩畫。彩畫色調(diào)繁多，琳瑯滿目，也各有其特的成就。

祠堂設計中選址，也是十分重要，人們把祠堂選址的好壞看作是宗族興衰的關(guān)鍵，所以新建祠堂選置十分講究，一般要求注意和生氣來源，背山面水，明堂寬大，方正，水口收藏，無沖突，無爭斗等現(xiàn)象。以及左右互襯，四勢勻和。 具有陰陽相濟、虛實相生、剛?cè)峄パa、方園相勝、小中見大等涵構(gòu)。其環(huán)境模式好有四周群峰屏列，前有門戶把守，左右護衛(wèi)，后有背山所倚的地貌，講究山明水秀，地靈人杰，要求文運亨達，人丁兩興。按定律：“左環(huán)右抱必有氣”。這是生氣、靈氣和福氣擇地通常背實向虛，十分講究方位，一般坐北朝或者坐西朝東，也有根據(jù)特殊條件選擇的其他方位的。

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