關鍵詞 |
福壽雙絕大師瓷板畫 |
面向地區(qū) |
產地 |
景德鎮(zhèn) |
|
表面工藝 |
彩繪 |
風格 |
中式 |
適用送禮場所 |
收藏、欣賞 |
紋飾圖案 |
山水花卉 |
制作方法 |
半手工半機械 |
《群仙祝壽圖》描繪了神仙人物共赴王母的壽筵，表達仙靈境界的美好，構圖采取交叉重疊式展開，活潑靈動，穿插樹木、花鳥、山石、建筑、海水、云霧，畫面顯得豐富統(tǒng)一。他用色明快、鮮活，朱砂、石青、石綠在泥金的畫地上濃彩淡染，整幅畫面金碧輝煌童子寓意著吉祥如意，多子多福。更是可以保佑萬事如意，財源滾滾。王懷俊大師將童子、壽桃、仙鶴繪于瓷板之上，充分表達了對生活的美好期盼。
吉慶有余瓷板畫筆畫工藝，人物刻畫惟妙惟肖，諸多童子的傳統(tǒng)演繹，都為粉彩世界注入的清新的活力，形象細膩精美，色彩潤澤明麗，線條流暢自如，令人愛不釋手。今天就讓我們共同一起來鑒賞這兩件陶瓷重工大器，《福壽雙絕大師瓷板畫》。
瓷板畫是指在平素瓷板上使用特殊的化工顏料手工繪畫、上釉，再經高溫燒制而成的一種平面陶瓷工藝品[1]。瓷板畫可裝裱、或嵌入屏風中，作觀賞用。瓷板畫早可追溯到秦漢時期，而真正意義上的“瓷板畫”則出現(xiàn)在明代中期。從清中期開始，瓷板畫的發(fā)展走向了興盛瓷板畫與紙絹畫相比，材料物理和化學性能都很穩(wěn)定，不怕潮濕，不怕霉變，其色彩將保持數(shù)十年的鮮艷。
景德鎮(zhèn)是中國四大名鎮(zhèn)之一，“瓷器之國"的代表和象征,其制瓷歷史"始于漢世”,是一個水土宜陶的城鎮(zhèn)，在宋代皇帝宋真宗將年號景德賜給景德鎮(zhèn)之后,歷經元、明、清三代，設置"瓷局”、開設"御窯廠”,成為"工匠來八方、器成天下走”、村村陶蜒，處處窯火”、“天下窯器所聚"的全國制瓷中心。
北京本地福壽雙絕大師瓷板畫熱銷信息
