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“禮有五經(jīng)，莫重于祭”。早在1300年前的唐朝，古人就已發(fā)明了低溫紅釉。明朝宣宗皇帝不惜重金，不懈努力地燒造祭紅瓷，是為了祭祖祭天，求風調(diào)雨順和祈佑天下蒼生。祭紅是一種釉色，也是一種精神。在兒童眼中，它可能是棗紅。在年輕人看來，它也許是嫣紅。男人認為它是紫紅，女人們則可能稱之為玫瑰紅。而在飽經(jīng)風霜的老人眼里，或被視為血色鐵紅。祭紅，在不同人的視覺中，呈現(xiàn)不同的景象，唯沒有艷麗和張揚。這種用億萬年水火洗禮形成的寶石做原料，又經(jīng)千百度火焰考驗后脫穎而出的神秘釉色，一開始就充滿著精神與傳奇。

明宣德紅釉龍紋梅瓶拍賣平臺，景德鎮(zhèn)至今還流傳著一個凄美的傳說：明宣德年間某天，皇帝著紅袍偶從一件白瓷器旁走過，發(fā)現(xiàn)白瓷被映成了紅色，魅力。于是，令景德鎮(zhèn)御窯廠馬上燒造。可窯工們經(jīng)試驗，都燒不出令朝廷滿意的紅色祭器。眼看時限將到，再燒不出來就要大禍臨頭。此時，一位老窯工女兒得到仙人托夢，要她投入窯火中以血染瓷。于是，她趁人不備投身窯中，只見一團熾熱的白煙騰空而起，滿窯瓷器皆成紅色。為了紀念這位烈女，人們就把這種紅色瓷器叫做“祭紅”（霽紅）。這種被蒙上神秘色彩的祭紅瓷，紅而不艷，靜穆凝重，深受歷代帝王喜愛。清乾隆帝曾在觀賞一只宣德祭紅梅瓶時大喜，特作《永宣窯霽紅瓶》一詩贊許：暈如雨后霽霞飛，出火還炙工。世上朱砂非所擬，西方寶石致難同。插花應(yīng)使花羞色，比畫翻嗤畫足空。

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