度支部大清銅幣交易（陜西文玩買賣）

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良渚文化玉器產(chǎn)地是其玉器和社會研究的本源問題之一，其又可以分解為玉料開采地和玉器加工地兩個方面。在系統(tǒng)分析良渚文化玉器的礦物種類及玉色、外觀結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，本文將良渚文化主要的透閃石-陽起石玉料分作純色料、雜色料和"雞骨白"三種。針對良渚文化玉料開采地問題，文章主要回顧了科技考古工作的相關(guān)探索及研究現(xiàn)狀，并著重分析了小梅嶺玉礦的產(chǎn)源可能性?；趯χ朴襁z存的界定，筆者隨后詳細(xì)梳理了良渚文化目前的相關(guān)發(fā)現(xiàn)，終認(rèn)為，蘇皖浙三省交界處的大面積山地區(qū)應(yīng)是探索良渚文化玉料開采地主要的區(qū)域；而良渚遺址群中的塘山遺址和寧鎮(zhèn)地區(qū)的丁沙地遺址應(yīng)為良渚文化兩個明確的玉器加工地，嘉興地區(qū)和蘇滬地區(qū)也很可能存在當(dāng)?shù)氐闹朴褡鞣弧?br /> 度支部大清銅幣鑒定交易、度支部大清銅幣上門回收、度支部大清銅幣現(xiàn)金收購。
木俑源于戰(zhàn)國楚地。漢代木俑集中出土于四個區(qū)域，以甘肅為代表的河西地區(qū)，以四川、兩湖和江蘇為代表的南方地區(qū)。其中江蘇地區(qū)出土木俑以揚州、淮安、宿遷、連云港市域為主，類型多樣，有儀仗俑、侍俑、伎樂俑以及動物俑。其所代表的文化傳承、內(nèi)涵以及文化屬性顯示出楚文化的重要影響。江蘇漢代木俑制作延續(xù)了楚國木俑制作方法，分別是整木雕刻和拼接。木俑線條刻畫上，江蘇木俑整體偏圓潤，楚俑線條方硬。在發(fā)飾、服飾等方面，江蘇木俑也與楚俑表現(xiàn)出明顯差異。在木俑組合與墓主身份上，西漢早、中期木俑以兵士類儀仗俑為主，侍俑為輔，有一定數(shù)量的樂舞俑；中晚期以生活類俑為主，舞俑、樂俑基本消失不見，部分漢墓僅出現(xiàn)動物俑。楚俑"鎮(zhèn)墓獸"職能在漢代木俑中已經(jīng)淡化，但不同地區(qū)的隨葬木俑在隨葬位置上具有一定共性。

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