本公司長期征集傅山書法，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價格

本公司除以委托形式達成交易外，港澳臺地區(qū)巡展及公司長期展覽、私下洽購等銷售方式也占有很大比例。公司擁有大型的展廳，長期為客戶藏品提供展覽服務，為藏品提供交流交易平臺。

品牌理念：古為今用，傳承有序，價值再現(xiàn)！

經(jīng)營理念：以細致的服務，為客戶創(chuàng)造成交機會！

團隊意識：互相幫助，互相學習，良性競爭，自我！

人才理念：忠誠能干，不拘一格！

下面是2020年傅山書法相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

王陽明 行草七言聯(lián) 鏡芯---估價15.00到25.00萬---成交價:RMB17.25萬---拍賣日期:2020年1月4日

李大釗 行書《楓橋夜泊》 （一幅---估價15.00到15.00萬---成交價:RMB21.85萬---拍賣日期:2020年1月4日

王陽明 行草七言聯(lián) 鏡芯---估價15.00到25.00萬---成交價:RMB17.25萬---拍賣日期:2020年1月4日

黃賓虹 1947年作 篆書 橫披---估價18.00到28.00萬---成交價:RMB33.35萬---拍賣日期:2020年1月5日

雍正帝御筆書法---估價465.00到465.00萬---成交價:NTD552.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

文天祥 （傳） 行書 手卷---估價5.00到8.00萬---成交價:RMB23.00萬---拍賣日期:2020年1月4日

李叔同 魏碑五言聯(lián) 立軸---估價120.00到180.00萬---成交價:RMB345.00萬---拍賣日期:2020年1月4日

下面是歷年傅山書法相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

傅山 草書《宰相安和帖》 立軸---估價180.00到250.00萬---成交價:RMB425.50萬---拍賣日期:2014年10月25日

傅山 華嚴經(jīng)及唐詩卷 手卷---估價800.00到1500.00萬---成交價:RMB1725.00萬---拍賣日期:2016年6月26日

傅山 梁檀 書畫合璧  冊頁 （---估價180.00到280.00萬---成交價:RMB336.00萬---拍賣日期:2010年5月16日

傅山 梁檀 書畫合璧 冊頁 （十---估價200.00到300.00萬---成交價:RMB552.00萬---拍賣日期:2014年5月12日

傅山 草書七言詩 立軸---估價300.00到500.00萬---成交價:RMB632.50萬---拍賣日期:2015年5月19日

傅山 行草《華嚴經(jīng)》 手卷---估價1200.00到2200.00萬---成交價:RMB1955.00萬---拍賣日期:2018年5月23日

傅山 草書《訪隱者不遇》 立軸---估價380.00到600.00萬---成交價:RMB437.00萬---拍賣日期:2016年6月5日

傅山把觀賞者帶到了莊嚴肅穆的清靜佛地，聽他向我們娓娓動聽地朗讀佛家經(jīng)典，同樣使我們屏住氣息，體會到心靈的震撼。觀傅山行草勃勃有生機，而其小楷《金剛經(jīng)》又如此法精韻雅，善書者時?；蚰茼?，或能醇雅，二者兼得，是為不易。甲申國變后，傅山出家做了道士，一方面是由于其亦喜歡于老莊，可逃避現(xiàn)實；另一方面亦由于滿人之“剃發(fā)”。出家為僧未嘗不可，但僧人需要剃度，仍然是“剃發(fā)”，這是傅山所不愿意的。但傅山雖為道士，對佛教之感情卻愈之濃烈。在此后四十年間，傅山結(jié)交僧人之廣，讀抄佛經(jīng)之多，闡述佛理之精，都是同時代士人少有的。

傅山書法展覽展銷又創(chuàng)新高，近三十余年來，西方藝術(shù)史的研究已從六七十年代對形式特征的分析逐漸轉(zhuǎn)向?qū)λ囆g(shù)社會史的關(guān)懷。在這一大的風氣之下，研究社會機制(socialinstitutions)和藝術(shù)的關(guān)系，贊助人和藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系成為學者們關(guān)注的問題。這點在中國藝術(shù)史的研究中也有所反映。在中國書畫的交易方式中，我以為人情酬酢與間接的買賣能反映中國社會文化的特點。龔繼遂在他的關(guān)于中國繪畫中酬酢現(xiàn)象的碩士論文中，把"應酬畫"作為中國繪畫中的一個畫種和文化現(xiàn)象，地討論了應酬畫的起源、種類、受畫人、社會功能。我在一篇談論中國書法史研究方法的短文中指出，龔繼遂關(guān)于應酬畫的研究對中國文人藝術(shù)的研究具有十分重要的意義。他的研究實際上開啟了一條不落西方學術(shù)窠臼的思路。在為應酬畫作定義時，龔繼遂把作為贈送品的畫作統(tǒng)稱為應酬畫，并指出，在中國，應酬是一個能涵蓋相當廣泛的社會現(xiàn)象的概念。我在同意并沿襲龔繼遂為應酬藝術(shù)品所下的定義的同時，進一步認為，在藝術(shù)品買賣中，由于有人情介入，很可能是半買半送，或是象征性地收一點錢。因此，在討論中國書法史上的應酬現(xiàn)象時，我以為，凡創(chuàng)作時不是為抒情寫意、旨在應付各種外在的社會關(guān)系--或出于維系友情，人情的往還，物品的交換，甚至買賣--而書寫的作品，廣義地來說，都可以視為應酬作品。

2020年本公司將舉行大型傅山書法專場大型交易會，對傅山書法藝術(shù)品運作交易多年有著豐富經(jīng)驗，歡迎來電咨詢詳談。(聯(lián)系方式在上方或下方)

古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易