咸豐重寶當(dāng)五十現(xiàn)金收購(gòu)-袁總監(jiān)
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近期買(mǎi)家意向征集藏品：
1、古錢(qián)幣：大清銅幣、光緒元寶銀幣、開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣（孫小頭）、開(kāi)國(guó)雙旗幣、五帝錢(qián)、袁大頭、大清銀幣、隕石、四川銅幣等；
2、書(shū)畫(huà)：歷代畫(huà)家及現(xiàn)代名人繪畫(huà)；
3、陶瓷：歷代陶瓷，以元、明、清為主，宋瓷為佳；
4、玉器：要求玉質(zhì)佳、雕工巧、皮色好；
5、雜項(xiàng)：歷代文房用品、奇石、紫砂、印章、硯臺(tái)、古籍善本、金銀銅器等。
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古董珍玩資訊：
研究日本南畫(huà)和文人繪畫(huà)離不開(kāi)"文人"這一概念。日本的文人概念與存在很大差異?？v觀日本的歷史發(fā)展，沒(méi)有像那樣形成明確的整體的文化群體。日本南畫(huà)的產(chǎn)生情境不像文人畫(huà)那樣具有深刻的社會(huì)性，也沒(méi)有像那樣作為一個(gè)社會(huì)的文人群體的文化品行對(duì)一個(gè)畫(huà)種產(chǎn)生如此大的影響，它只是作為一個(gè)繪畫(huà)流派存在。江戶(hù)時(shí)代之前的文化群體基本上由僧侶、、武士構(gòu)成，江戶(hù)時(shí)代后期，商人也參與到南畫(huà)創(chuàng)作中來(lái)。他們從事繪畫(huà)活動(dòng)的目的不同，藝術(shù)品味不同，在南畫(huà)發(fā)展中所起的作用也不同，可以說(shuō)是他們合力完成了明清文人畫(huà)在日本的南畫(huà)演化。
唐代少府監(jiān)鄭巖是宰相張說(shuō)的女婿。洛陽(yáng)新出墓志載鄭巖六代祖盤(pán)陁，盤(pán)陁是中古時(shí)期中亞粟特民族男子常用名的音譯，顯示其為昭武諸國(guó)人。他是北朝時(shí)來(lái)華的粟特，為了定居融入社會(huì)，后裔與漢人鄭氏祖先通譜而更姓，即納入鄭氏北祖的世系以隱瞞其粟特出身，并與華人通婚?！缎绿茣?shū)》記載鄭巖祖行諶為"薩寶果毅"，作為粟特型薩寶府武官，是已經(jīng)姓鄭而仍舊保持胡人身份者。其走科考入仕道路的后人更是具備了華人的語(yǔ)言和文化心理素質(zhì)。

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