方孔銅錢(qián)應(yīng)天圓地方之說(shuō)，古代人們認(rèn)為天是圓的，地是方的，所以秦始皇鑄錢(qián)以此為型。 秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，也統(tǒng)一了貨幣。廢除刀、布、貝等錢(qián)幣，以“半兩”做為貨幣。即用秦國(guó)后來(lái)的園形方孔銅錢(qián)，鑄文“半兩”，重十二銖（一兩為二十四銖），稱之為重如其文的“半兩”銅錢(qián)。從此，這種由圓孔環(huán)錢(qián)演變而來(lái)的“半兩”，在我國(guó)陸續(xù)流通了兩千多年。 漢代所鑄的方孔錢(qián)仍稱“半兩”，但重量不斷減輕。如呂后二年（前186年）減為八銖，文帝五年（前175年）減到一銖以下，稱為“莢錢(qián)”。武帝建元元年（前140年）又鑄三銖錢(qián)。并于元狩五年（前118年）廢“半兩”，改行五銖錢(qián)，鑄文“五銖”。這種五銖錢(qián)從東漢開(kāi)始使用，各朝沿襲，直到唐武德四年（621年）廢止，使用時(shí)間長(zhǎng)、幣值較穩(wěn)定，成為我國(guó)歷史上一種重要的錢(qián)幣。

鑒定方法
看銅質(zhì) 我國(guó)歷代銅錢(qián)大多數(shù)是以銅合金形式鑄造的，因合金的成分不同，銅錢(qián)也隨之呈現(xiàn)出不同的顏色?？偟貋?lái)講，用銅鋅合金鑄造的銅錢(qián)呈黃色，銅錫合金鑄造的銅錢(qián)呈青色。明嘉靖以后，開(kāi)始向前發(fā)生了較大的變化。清代新疆等地用紅銅鑄錢(qián)，顏色紫紅。在銅錢(qián)鑒定過(guò)程中，如發(fā)現(xiàn)銅質(zhì)與時(shí)代不相符的銅錢(qián)，即可斷定其為偽品。

聽(tīng)聲音
辨聲也是銅錢(qián)鑒定的重要方法之一。由于年代久遠(yuǎn)，古幣火氣盡脫，敲擊時(shí)聲音無(wú)轉(zhuǎn)音，擲于水泥地面時(shí)其聲音暗啞。只要將其輕摔在桌面上，或用金屬敲擊，會(huì)發(fā)出破殼聲，沒(méi)有清脆響亮的金屬聲。 聞氣味 辨味亦為鑒定偽錢(qián)的方法之一。真幣傳世已久，冶鑄時(shí)的火氣早已消失，嗅時(shí)沒(méi)有任何火氣。長(zhǎng)期埋于土中的古幣，．剛出土?xí)r常帶綠色的銹蝕，嗅時(shí)有一股泥土味。而偽造的古幣由于冶鑄未久，-銅錢(qián)上常留有冶鑄時(shí)的火氣。

辨?zhèn)紊?
銅錢(qián)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的流傳、把玩，表面上會(huì)生成一種堅(jiān)硬的黑褐色或古銅色包漿，業(yè)內(nèi)稱為“傳世古”。真的“傳世古”堅(jiān)牢，包漿難以刮除，銅錢(qián)流傳愈久，色澤愈深，質(zhì)地越是堅(jiān)牢，用水煮刀刮都很難去掉。假的“傳世古’’包漿比較輕浮，質(zhì)地疏松，用開(kāi)水泡煮后洗刷即可以基本去除。如發(fā)現(xiàn)宋代以前淺黃發(fā)光的黃銅錢(qián)，大概就是偽幣了。

雍正通寶銅錢(qián)收藏意義
雍正通寶漲幅大，究其原因是雍正在位時(shí)間只有13年，雍正通寶的發(fā)行量相對(duì)較少。順治、康熙通寶的市場(chǎng)接受度較高，一方面和這兩種銅錢(qián)較大的形制有關(guān)，另一方面它們有“順順利利”、“健健康康”的寓意，為收藏者和普通消費(fèi)者所青睞。

我國(guó)古代錢(qián)幣歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，品種紛繁，多姿多彩，是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶。幾千年來(lái)的中國(guó)貨幣文化，凝聚著中華民族的智慧與才能，創(chuàng)造出自成體系、光彩奪目、特色的東方貨幣文化。