潔科毛巾帶你了解毛巾的歷史淵源
要追溯毛巾的歷史淵源，就從手帕開始。

　　手巾的使用歷史非常悠久。在先秦就已有“帕”這一的紡織品名稱?！笆峙痢笔且环N人們用來擦汗洗臉的特殊意思。漢樂府民歌《孔雀東南飛》中有“阿女默默無語，手巾掩口啼”的描寫。這條巾顯然是用來擦眼淚的手帕。而且，手帕的正式定名來源于唐朝。初唐宮廷詞人王建曾寫過“紅羅手手帕子，中間有一雙蟬”。宋朝還有“帕拭淚”之說。在我國古代，手帕是作為一種裝飾或寓意的象征。手帕早已成為我們熟悉的古典名著《紅樓夢》中的青年男女之間的傳情信物。寶玉焚燒時，除了燒光了心跡的詩篇，還有寶玉送給她的那些舊絲帕，足見了絲帕在黛玉心中的分量。

　　而在國外，“帕”的形成也早于巾。早的古埃及的帕是蒲草編成的，以擦汗，遮蔽陽光。古代希臘人用亞麻布做手帕，帶著出門的時候帶在腰上。直到18世紀(jì)，由于女性涂脂粉的普及，手帕被染成不同的顏色，導(dǎo)致彩色手帕的衍生。

　　現(xiàn)代手帕不僅是潔面清膚用品，更成為日本女性隨身攜帶的一種裝飾品。浪漫的美國人把手帕當(dāng)作愛的信物，送給愛人。而英國男性則將手帕插在西服口袋中，以示其紳士風(fēng)度。法式手帕有正方形，也有長方形、橢圓形、三角形、多邊形，形狀多樣。為便于折疊，法國王路易十六于1785年下令：“手帕每邊長度相等”，將手帕定為方格，并沿用至今。

潔科毛巾

　　由手帕到手巾的變化約始于漢代。手巾和手巾不同，手巾是作為男裝出現(xiàn)的。男性從事勞動等活動時，汗流浹背的部位不僅包括臉，還包括臉、胸等部位，小方巾已經(jīng)不能滿足要求，而且雙手的勞動不容易抓住毛巾，因此出現(xiàn)了用厚布縫制的毛巾。懸掛在頸項(xiàng)上的巾在肩挑、推車時也可以用作扁擔(dān)或車鞘的墊布，以緩沖壓力，減少勞動工具對皮膚的摩擦。這類巾秦漢以后，時興很盛，我們現(xiàn)在京劇舞臺上看到的武生腰間的“大帶”，就是“大帶”。

　　使毛巾起絨圈成為毛巾的原型，從西漢時代開始出現(xiàn)。早發(fā)現(xiàn)的是長沙馬王堆一號漢墓中的“絨圈錦”，是發(fā)現(xiàn)早的經(jīng)起絨織物。直到宋朝，福建漳州的絲織已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。受日本洋貨“倭錦”的啟發(fā)，我國古人用一套特殊的竹絲套，即“劍殼”，將劍殼放入開口的經(jīng)絲中，捏住“竹絲”。劍殼由開口的另一端移除，其余的竹絲在緯紗上形成毛圈。這類織物毛圈規(guī)整而豐滿，而且厚實(shí)柔軟，吸濕能力強(qiáng)，是日后毛巾的樣板。棉花在明清時代傳入我國。清朝光緒三年，日本產(chǎn)的棉織巾傳入中國，再加上我國已經(jīng)非常流行的“全彩絨”、“海絨”、“漳絨”等技術(shù)，使毛巾產(chǎn)業(yè)形成了立的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)，我國也逐漸發(fā)展成為世界上毛巾生產(chǎn)國。

T-TOWEL潔科，創(chuàng)立于2013年，一個專注于植物的中互聯(lián)網(wǎng)毛巾品牌，潔科秉承“天然呵護(hù)，橫掃千菌”的理念，以毛巾舒適體驗(yàn)和防護(hù)為追求！每條T-TOWEL潔科毛巾皆選用來自中國新疆棉花、美國北卡羅來納州的天然薄荷、斯里蘭卡瓦屋省的草珊瑚為原料，同時我們苛求于細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，致力于探尋肌膚與毛巾的親密關(guān)系，從而賦予每條毛巾以特生命。


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