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本公司依托集團公司多年的沉淀以及雄厚的資金實力和產(chǎn)業(yè)鏈條以及前瞻性的戰(zhàn)略發(fā)展思路，公司從成立之初便確定了沖擊國際拍賣企業(yè)的目標和戰(zhàn)略。公司以拍賣中國古董瓷器、中國玉器、中國近現(xiàn)代書畫、中國佛像銅雜等為主要拍賣項目。

貫徹國家“”政策，為藝術(shù)家、收藏家、者、鑒賞家、提供服務平臺，推動國家藝術(shù)品行業(yè)，持續(xù)健康快速發(fā)展，同時積極促進藝術(shù)與金本有效對接，加強國際交流，積極促進中國藝術(shù)品市場國際化發(fā)展，致力于打造具有國際影響力的藝術(shù)品交流平臺。

下面是2020年四力士塔相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價12.00到18.00萬---成交價:RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價12.00到18.00萬---成交價:RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價12.00到18.00萬---成交價:RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價12.00到18.00萬---成交價:RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價12.00到18.00萬---成交價:RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年四力士塔相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

明永樂 鎏金銅金剛橛---估價400.00到600.00萬---成交價:HKD844.00萬---拍賣日期:2014年4月8日

“阿彌陀佛”金缽  ---估價160.00到160.00萬---成交價:HKD180.00萬---拍賣日期:2017年10月29日

清乾隆 掐絲琺瑯八寶紋佛龕（銅鎏---估價85.00到120.00萬---成交價:RMB97.75萬---拍賣日期:2017年6月18日

藏傳佛教法器---估價100.00到200.00萬---成交價:RMB253.00萬---拍賣日期:2017年12月30日

12世紀 西夏遺珍傳世九股金剛杵---估價120.00到150.00萬---成交價:RMB126.50萬---拍賣日期:2017年6月8日

 宋代 汝窯三足香爐---估價：咨詢價  ---成交價:RMB660.00萬---拍賣日期:2006年12月15日

清乾隆 金彩---估價180.00到200.00萬---成交價:RMB207.00萬---拍賣日期:2011年12月5日

永寧寺塔落成之后，“太后率領(lǐng)王公夫婦等，自往拈香，凡京內(nèi)外僧尼士女，俱得入寺瞻仰，絡(luò)繹奔赴，不下十萬人?！笨上В@座氣勢恢宏的佛塔只存在了十六年。孝武帝永熙三年（534年）二月，永寧寺塔被雷中，發(fā)生大火，木質(zhì)的塔身全部焚毀，北魏煞費苦心經(jīng)營的建筑，從此在洛陽城地面上消失。冥冥中似有天意，隨著永寧寺塔的焚毀，永寧寺逐漸荒蕪，北魏也失了佛祖的庇佑。當年，北魏王朝隨之灰飛煙滅，其殘余勢力分裂為東魏和西魏。永熙三年，孝武帝元修與權(quán)臣高歡失和之后決裂，率部眾逃往長安，投奔了宇文泰。十月，高歡擁立立元善見為皇帝，遷都鄴城，這一史稱東魏。孝武帝元修以宇文泰為大丞相，但兩人政見不合，十二月，宇文泰毒殺孝武帝，立元寶炬為皇帝，定都長安，其史稱西魏。

四力士塔上門交易正規(guī)的公司，而“塔”則是古代中國人給予這種印度傳來的建筑形式的一種形象化的稱謂,早見于晉代葛洪寫的《字苑》一書。《字苑》云:“塔,佛堂也,音他和反?！弊詮摹八弊殖霈F(xiàn)以后,很多佛經(jīng)、辭書和字典對此進行了不少的考證,較早考證的是南朝梁大同九年(公元543年)顧野王所編《玉篇》一書中有“塔”字:“塔,他盍切,字書:塔,物聲?！墩f文》云:西域浮屠也?！?/p>

四力士塔大全，針對這個說法,宋代法云所編《翻譯名義集》卷二十《寺、塔、壇、幢篇》卻認為:“宰堵波,《西域記》云:`浮圖,又曰偷婆,又曰私偷簸,皆化也。此翻方墳,亦翻圓,亦翻高顯,義翻靈廟。劉熙《釋名》云:廟者貌也,先祖形貌所在也。又梵名塔婆,發(fā)曰:《說文》元無此字,徐鎮(zhèn)所加。云西域浮圖也。言浮圖者,此翻聚相?！督鋲瘓D經(jīng)》云:原夫塔字,此方字書乃是物聲,本非西土之號,若以梵本,瘞佛骨所,名曰塔婆。也就是說,在我國魏晉以前諸書中如《后漢書》、《三國志》等都只稱佛圖、浮圖等,尚無“塔”字。到了唐代貞觀年間(627—649年)玄應所編《一切經(jīng)音義》及貞元四年(788年)到元和五年(810年)慧琳《大藏音義》才有關(guān)于“塔”字的敘說。

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