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紀(jì)念收藏品古玩收藏品螭龍紋玉璧拍賣價(jià)值可換一套房 免費(fèi)發(fā)布古玩收藏品信息

螭龍紋玉璧拍賣價(jià)值可換一套房

更新時(shí)間:2025-09-26 編號(hào):961oen7s8c26de
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  • 古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易

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李總

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產(chǎn)品詳情

螭龍紋玉璧拍賣價(jià)值可換一套房

關(guān)鍵詞
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面向地區(qū)
全國(guó)
品牌
本公司
材質(zhì)
螭龍紋玉璧
擺掛形式
擺飾
表面工藝
印刷
尺寸
80*38cm
風(fēng)格
田園
工藝
雕刻
是否可定制
適用場(chǎng)景
家居
紋飾圖案
樓閣亭榭
造型
動(dòng)物

本公司長(zhǎng)期征集螭龍紋玉璧,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

 

本公司設(shè)有具現(xiàn)代化的展覽展示廳,大江大海大中華,大商大雅大收藏。我們與業(yè)內(nèi)行業(yè)協(xié)會(huì)、媒體、文化管理機(jī)構(gòu)以及各相關(guān)商會(huì)團(tuán)體建立了廣泛的合作關(guān)系。公司擁有的數(shù)萬(wàn)買家人脈資源,為藝術(shù)品成交率奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

同時(shí)利用的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搭建網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái),通過(guò)網(wǎng)上與地面的互相聯(lián)動(dòng),實(shí)現(xiàn)信息整合、資源優(yōu)化,促進(jìn)藝術(shù)品在市場(chǎng)流通與交易,協(xié)助客戶撬動(dòng)收藏市場(chǎng)的大財(cái)富、大商機(jī)。

古玩私下交易,的交易平臺(tái)

 

下面是2020年螭龍紋玉璧相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

清乾隆 白玉雕纏枝牡丹紋----成交價(jià):RMB11.50萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

和田白玉雕刻洪福齊天上明----成交價(jià):JPY690.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月10日

清中期 碧玉獸面紋蓋瓶----成交價(jià):RMB13.80萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

唐代 和田高士駝嘶鳴擺件----成交價(jià):EUR10.58萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月8日

白玉谷紋杯----成交價(jià):JPY1127.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月10日

螭龍紋玉璜----成交價(jià):JPY1322.50萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月10日

清乾隆 白玉饕餮紋象耳銜----成交價(jià):RMB13.80萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

 

下面是歷年螭龍紋玉璧相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

壽山石雕壽星立像----成交價(jià):JPY5554.50萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月10日

馬慶華作品 和田籽玉爐瓶----成交價(jià):RMB3450.00萬(wàn)----拍賣日期:2018年4月30日

清乾隆 御制碧玉雕「馬遠(yuǎn)----成交價(jià):HKD5666.00萬(wàn)----拍賣日期:2010年12月1日

清康熙 康熙御用田黃玉石----成交價(jià):HKD2134.38萬(wàn)----拍賣日期:2003年7月7日

和田青白玉雕牛尊----成交價(jià):JPY1億1500.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月10日

紅山文化玉龍(附證書(shū))----成交價(jià):RMB2160.00萬(wàn)----拍賣日期:2015年8月29日

清十八世紀(jì) 御制東珠朝珠----成交價(jià):HKD6786.00萬(wàn)----拍賣日期:2010年4月8日

 

考古發(fā)現(xiàn),早在新石器時(shí)代,玉璧就已經(jīng)出現(xiàn)。新石器時(shí)代有用玉器陪葬的現(xiàn)象,后來(lái),玉器慢慢成為了禮器,是身份的象征,此外,玉璧還可作為配飾,亦是社會(huì)交往中的饋贈(zèng)信物,并被認(rèn)為有和防腐的作用璧,作為玉器器形之一,自始至終貫穿于中國(guó)玉器歷史的長(zhǎng)河?!稜栄拧め屍鳌酚性疲骸叭獗逗茫^之璧。”后世有人解釋說(shuō):“肉,邊也,好,孔也,邊大倍于孔者名璧?!币簿褪钦f(shuō),中間孔徑小于邊長(zhǎng)的,稱為“璧”。

 

  考古發(fā)現(xiàn),早在新石器時(shí)代,玉璧就已經(jīng)出現(xiàn)了。紅山文化、良渚文化、龍山文化等遺址中,都曾經(jīng)大量玉璧。與技藝成熟之后的玉璧不同,早期的玉璧很多是由兩塊甚至更多塊玉料組合而成的,如山西省芮城縣清涼寺155號(hào)墓的玉璧,是由取自同一塊玉石上的兩個(gè)半片,通過(guò)穿孔縫合的方式組合在一起的。此外,還有三聯(lián)璧、四聯(lián)璧甚至五聯(lián)璧。早期的玉璧大多樸素?zé)o紋,而且因?yàn)榍懈罟ぞ叩南拗?,玉璧的形制不太?guī)整,存在薄厚不均勻、外圍不圓、中孔打偏等現(xiàn)象。

 

螭龍紋玉璧的以往拍賣價(jià)格報(bào)表,新石器時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了用玉器陪葬的現(xiàn)象,據(jù)邵雯介紹,早在良渚文化的墓葬之中就有大量玉璧,此種葬俗不但說(shuō)明墓主人身份,且證實(shí)玉璧陪葬是財(cái)富及權(quán)力至高無(wú)上的象征?!皾h代喪葬用玉興起,社會(huì)開(kāi)始盛行厚葬之風(fēng),認(rèn)為用玉陪葬可使不朽,漢代帝王的墓葬中墓主周身排滿玉璧,以求達(dá)到不朽、靈魂不滅的美好企望?!鄙埚└嬖V記者。

 

螭龍紋玉璧展銷,后來(lái),玉器慢慢成為了禮器?!吨芏Y·春官·伯》記載:“以玉作六器,以禮天地四方,以蒼璧禮天,以黃琮禮地,以青圭禮東方,以赤璋禮南方,以白琥禮西方,以玄璜禮北方。”關(guān)于“以蒼璧禮天”這一規(guī)定的由來(lái),有人說(shuō)是源于遠(yuǎn)古時(shí)期的“天圓地方”之說(shuō)?!吧n”的意思,按照《說(shuō)文解字》,“蒼,草色也”,我國(guó)早的一部詞典《廣雅》則解釋為“青色”。除了作為禮器,玉璧更是身份的象征,《周禮》中有“以玉作六瑞,以等邦國(guó):王執(zhí)鎮(zhèn)圭,公執(zhí)桓圭,侯執(zhí)信圭,伯執(zhí)躬圭,子執(zhí)谷璧,男執(zhí)蒲璧”。此外,玉璧還可作為配飾,亦是社會(huì)交往中的饋贈(zèng)信物,并被認(rèn)為有和防腐的作用。

 

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從事拍賣業(yè)務(wù);承辦展覽展示;組織文化藝術(shù)交流活動(dòng)(演出除外);文藝創(chuàng)作;會(huì)議服務(wù);收藏品鑒定活動(dòng);銷售工藝品、文化用品、字畫(huà)、珠寶首飾;貨物進(jìn)出口;技術(shù)進(jìn)出口;代理進(jìn)出口。(市場(chǎng)主體依法自主選擇經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目,開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng);從事拍賣業(yè)務(wù)以及依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目,經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)后依批準(zhǔn)的內(nèi)容開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng);不得從事國(guó)家和本市產(chǎn)業(yè)政策禁止和限制類項(xiàng)目的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。)

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