關(guān)鍵詞 |
明清時(shí)期佛像,今年明清時(shí)期佛像拍,明清時(shí)期佛像出售,明清時(shí)期佛像價(jià)格及 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
明清時(shí)期佛像 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(zhǎng)期征集明清時(shí)期佛像,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格
本公司是一個(gè)集藝術(shù)品鑒定、展覽、及推廣的綜合性平臺(tái),主要業(yè)務(wù)范圍含括:字畫(huà)、玉器、瓷器、雜項(xiàng)等各類藝術(shù)品,公司主要以藏品的鑒定、展覽、展銷服務(wù)為經(jīng)營(yíng),每年定期在新加坡、香港、中國(guó)地區(qū)、等地舉行大型藝術(shù)品交流活動(dòng)。
業(yè)務(wù)分類:根據(jù)品類不同、分別開(kāi)設(shè)以下業(yè)務(wù)部門(mén):古董瓷器珍玩部、古玩玉器珍玩部、中國(guó)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)部、錢(qián)幣佛像銅鏡部、歐洲及國(guó)際征集聯(lián)絡(luò)部、
下面是2020年明清時(shí)期佛像相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考
佚名 佛像 立軸----成交價(jià):SGD11.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日
佚名 佛像 立軸----成交價(jià):SGD11.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日
佛像----成交價(jià):NTD552.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日
佛像----成交價(jià):NTD287.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日
佛像----成交價(jià):NTD287.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日
佛像----成交價(jià):NTD552.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日
佛像----成交價(jià):NTD552.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日
下面是歷年明清時(shí)期佛像相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考
銅鎏金無(wú)量壽佛像----成交價(jià):RMB378.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年11月29日
齊白石 十六應(yīng)真佛像冊(cè) ----成交價(jià):RMB1120.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2012年11月24日
銅鎏金佛像----成交價(jià):HKD437.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2012年6月3日
銅鎏金釋迦牟尼佛像----成交價(jià):HKD350.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年9月29日
宣德款銅佛像(附證書(shū))----成交價(jià):RMB1134.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2015年8月29日
15世紀(jì) 銅鎏金釋迦牟尼----成交價(jià):RMB897.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2017年6月8日
涥化元寶背佛像供養(yǎng)錢(qián)----成交價(jià):NTD1600.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年7月20日
寶生佛或名寶勝佛,五方佛中居南方,是五方佛中寶族諸神的主尊,代表平等性智,著佛裝或菩薩裝,其坐騎為兩匹馬。此尊寶生佛面部泥金,墨線紋眼,身披袒右肩式袈裟,袈裟表面有陰線刻劃的八寶紋飾,右手施與愿印,左手施禪定印,全跏趺坐,座為上下仰覆式蓮花座,背飾菩提樹(shù)背光,背光左右各飾尊者,頂上為金剛翅鳥(niǎo)。無(wú)量壽佛中還有一品名無(wú)量光佛,無(wú)量壽佛與無(wú)量光佛,在漢文譯名中均稱為阿彌陀佛。無(wú)量光佛的起源可以追溯到大乘佛教時(shí)期,是一種古老的具有太陽(yáng)神神格的尊神,其出生地可能是在西北印度或中亞地區(qū)。無(wú)量光佛和無(wú)量壽佛起源不同,但隨著佛教的發(fā)展,二者的概念重合,印度后期經(jīng)典中二者已經(jīng)混同,在印度、中國(guó)等均被看作是同體異名,但在藏傳佛教中則是不同的兩尊佛。在五方佛系統(tǒng)中,無(wú)量光佛側(cè)身其間,無(wú)量壽佛是其化身,代表壽命的延長(zhǎng),因而廣受信仰,困其世俗的功利性較無(wú)量光佛大得多,所以其名號(hào)廣為人知。一般說(shuō)來(lái),兩者的造像主要區(qū)別在于:是手印,無(wú)量光佛手印二母指上下交錯(cuò),而無(wú)量壽佛則為禪定印,二母指相觸。其二無(wú)量光佛的伴神為金剛手菩薩、蓮花手菩薩;無(wú)量壽佛的伴神為尊勝佛母和白度母。無(wú)量光佛只有紅色身,而無(wú)量壽佛由于廣受信仰,除紅色外,還有白色和黃色身等。藏傳佛教中的無(wú)量壽佛就是阿彌陀佛,為五方佛之一,居西方,常與白度母、尊勝佛母合供一堂,稱為三佛。佛像由佛身、背光、底座三部分分鑄、插合而成。無(wú)量壽佛頭戴寶冠,胸飾纓絡(luò),臂飾寶釧,著袒右肩衣,衣下垂至底座正面,雙手托瓶(寶瓶已失),結(jié)跏趺坐。背光呈葫蘆狀,外飾火焰紋,頭光及身光部分透空。底座外侈,四角飾束蓮紋,座底正面鏨刻"大清乾隆庚寅年敬造"紀(jì)年款。乾隆朝曾分別于辛己(1761年)、庚寅(1770年)、庚子(1780年)和庚戌(1790年)即乾隆五十、六十、七十和八十壽辰四次分鑄紀(jì)年刻款宮廷禮佛器,故此尊佛像為乾隆六壽時(shí)宮廷造辦處特鑄供佛。
2020年明清時(shí)期佛像的拍賣(mài)價(jià)位,目前,國(guó)內(nèi)不少收藏者在佛像收藏上常陷入誤區(qū),他們把明清藏傳鎏金佛像作為目標(biāo),而對(duì)我國(guó)早期漢傳佛像的收藏價(jià)值認(rèn)識(shí)不足,以至于拍賣(mài)市場(chǎng)上常常出現(xiàn)明清佛像大熱,而早期漢傳佛像乏人問(wèn)津。其實(shí)早期漢傳佛像里也不乏,比如南北朝、隋唐、遼代等時(shí)期,都是中國(guó)佛教造像的高潮期,甚至還有南詔、大理這種有著地域文化特色的佛像。這類早期漢傳佛像因問(wèn)世較早和存世量少而具備了很高的收藏價(jià)值和升值潛力。相對(duì)而言,西方很多的佛像收藏家則更看重佛像本身所含的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,而藏品外觀是否漂亮則在其次。從近年來(lái)美國(guó)紐約拍賣(mài)市場(chǎng)的成交情況來(lái)看,拍賣(mài)的中國(guó)佛像還是早期漢傳佛像。
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