本公司長(zhǎng)期征集螭龍紋玉璧，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

本公司基于廣大藏友及國(guó)內(nèi)外眾多藝術(shù)品從業(yè)機(jī)構(gòu)，提供、、便捷的服務(wù)，致力于藝術(shù)品的流通環(huán)節(jié)，致力于打造一個(gè)真正為客戶服務(wù)，為賣家和買家構(gòu)建一個(gè)健康、良性、的流通平臺(tái)。真正實(shí)現(xiàn)建立在國(guó)際藝術(shù)來(lái)源有序旳基礎(chǔ)上，古雅致臻藝術(shù)品交易全球化之先河的宏偉夢(mèng)想。

經(jīng)營(yíng)范圍：瓷器、玉石翡翠、字畫(huà)、古籍善本、紫砂、錢幣、郵票、珠寶首飾、竹本、青銅器、古家具、雜件、紅色收藏品等各類古代、近現(xiàn)代藝術(shù)品。

下面是2020年螭龍紋玉璧相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

青白玉嬰戲圖---估價(jià)350.00到350.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY471.50萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月10日

清乾隆 碧玉人物故事插屏成對(duì)---估價(jià)22.00到25.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB28.75萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉雕纏枝牡丹紋蓋盒---估價(jià)5.00到8.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB11.50萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

宋代 和田善財(cái)童子龍形壺---估價(jià)9.00到9.00萬(wàn)---成交價(jià):EUR10.93萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月8日

水晶原石---估價(jià)480.00到480.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD552.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月14日

紫晶水盂---估價(jià)350.00到350.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD437.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月14日

清 鄭板橋銘端石刻竹紋掛屏---估價(jià)12.00到15.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB29.90萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年螭龍紋玉璧相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

清乾隆 白玉雕正面龍紋福壽如意---估價(jià)1000.00到1500.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB2240.00萬(wàn)---拍賣日期:2010年12月5日

羊脂玉子料---估價(jià)：咨詢價(jià)  ---成交價(jià):RMB4950.00萬(wàn)---拍賣日期:2006年12月9日

馬慶華作品 和田籽玉爐瓶 （三件---估價(jià)：咨詢價(jià)  ---成交價(jià):RMB3450.00萬(wàn)---拍賣日期:2018年4月30日

清康熙 康熙御用田黃玉石印章 一---估價(jià)：無(wú)  ---成交價(jià):HKD2134.38萬(wàn)---拍賣日期:2003年7月7日

漢代 道德經(jīng)玉簡(jiǎn)---估價(jià)880.00到880.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB1980.00萬(wàn)---拍賣日期:2017年11月29日

玉雕龍紋飾件  ---估價(jià)2180.00到2180.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD2180.00萬(wàn)---拍賣日期:2017年10月29日

現(xiàn)代 于涇雕童子觀音坐像---估價(jià)1200.00到1500.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB3220.00萬(wàn)---拍賣日期:2016年6月7日

考古發(fā)現(xiàn)，早在新石器時(shí)代，玉璧就已經(jīng)出現(xiàn)。新石器時(shí)代有用玉器陪葬的現(xiàn)象，后來(lái)，玉器慢慢成為了禮器，是身份的象征，此外，玉璧還可作為配飾，亦是社會(huì)交往中的饋贈(zèng)信物，并被認(rèn)為有和防腐的作用璧，作為玉器器形之一，自始至終貫穿于中國(guó)玉器歷史的長(zhǎng)河?！稜栄拧め屍鳌酚性疲骸叭獗逗茫^之璧?！焙笫烙腥私忉屨f(shuō)：“肉，邊也，好，孔也，邊大倍于孔者名璧?！币簿褪钦f(shuō)，中間孔徑小于邊長(zhǎng)的，稱為“璧”。

　　考古發(fā)現(xiàn)，早在新石器時(shí)代，玉璧就已經(jīng)出現(xiàn)了。紅山文化、良渚文化、龍山文化等遺址中，都曾經(jīng)大量玉璧。與技藝成熟之后的玉璧不同，早期的玉璧很多是由兩塊甚至更多塊玉料組合而成的，如山西省芮城縣清涼寺155號(hào)墓的玉璧，是由取自同一塊玉石上的兩個(gè)半片，通過(guò)穿孔縫合的方式組合在一起的。此外，還有三聯(lián)璧、四聯(lián)璧甚至五聯(lián)璧。早期的玉璧大多樸素?zé)o紋，而且因?yàn)榍懈罟ぞ叩南拗?，玉璧的形制不太?guī)整，存在薄厚不均勻、外圍不圓、中孔打偏等現(xiàn)象。

螭龍紋玉璧上門交易中的熱門，新石器時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了用玉器陪葬的現(xiàn)象，據(jù)邵雯介紹，早在良渚文化的墓葬之中就有大量玉璧，此種葬俗不但說(shuō)明墓主人身份，且證實(shí)玉璧陪葬是財(cái)富及權(quán)力至高無(wú)上的象征?！皾h代喪葬用玉興起，社會(huì)開(kāi)始盛行厚葬之風(fēng)，認(rèn)為用玉陪葬可使不朽，漢代帝王的墓葬中墓主周身排滿玉璧，以求達(dá)到不朽、靈魂不滅的美好企望?！鄙埚└嬖V記者。

螭龍紋玉璧拍賣，后來(lái)，玉器慢慢成為了禮器?！吨芏Y·春官·伯》記載：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方?！标P(guān)于“以蒼璧禮天”這一規(guī)定的由來(lái)，有人說(shuō)是源于遠(yuǎn)古時(shí)期的“天圓地方”之說(shuō)。“蒼”的意思，按照《說(shuō)文解字》，“蒼，草色也”，我國(guó)早的一部詞典《廣雅》則解釋為“青色”。除了作為禮器，玉璧更是身份的象征，《周禮》中有“以玉作六瑞，以等邦國(guó)：王執(zhí)鎮(zhèn)圭，公執(zhí)桓圭，侯執(zhí)信圭，伯執(zhí)躬圭，子執(zhí)谷璧，男執(zhí)蒲璧”。此外，玉璧還可作為配飾，亦是社會(huì)交往中的饋贈(zèng)信物，并被認(rèn)為有和防腐的作用。

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