湖南光緒元寶銀幣鑒定真?zhèn)?br /> 古錢(qián)鑒定方法
1、看銅質(zhì)
我國(guó)歷代古錢(qián)幣 大多數(shù)是以銅合金形式鑄造的，因而合金的成份不同，錢(qián)幣也隨之呈現(xiàn)出不同的顏色。
2、觀銹色
今所見(jiàn)錢(qián)幣，無(wú)外乎兩種：一為發(fā)掘品，一為傳世品。發(fā)掘品在地下埋藏了許多年，其表面都長(zhǎng)滿(mǎn)了銅銹色。傳世品也因空氣中氧化作用，表面有一層包漿。呈黑色或銅色。
3、看鑄幣銘文
我國(guó)金屬鑄幣的一大特點(diǎn)就是有銘文書(shū)寫(xiě)，可以說(shuō)，每一種錢(qián)幣文字的字體各有特征，不同時(shí)代的鑄幣銘文，有不同的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格。
4、聽(tīng)聲音
古錢(qián)古錢(qián)幣由于質(zhì)地的原因，年代越久遠(yuǎn)，火氣盡脫，氧化越嚴(yán)重，擲于水泥地面其聲音也越喑啞。大概來(lái)說(shuō)，先秦時(shí)期的刀、布、圜錢(qián)均是啞音。而明代以后的錢(qián)幣，距今時(shí)間較近，還未受到深層的氧化，聲音則是清脆、響亮。如果我們把先秦時(shí)期的錢(qián)幣擲在地上，傳來(lái)清脆聲，則此錢(qián)不太可靠；反之，如果明、清錢(qián)幣擲地為啞音，則也必將懷疑。
當(dāng)然還有許多種方法可以鑒定出來(lái)真假，在這里我們就列舉幾種，僅供藏友交流參考。
在對(duì)河南博物院藏唐代《妙法蓮華經(jīng)卷》的修復(fù)過(guò)程中，借鑒西方國(guó)家在紙質(zhì)品文物保護(hù)方面的一些經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合傳統(tǒng)的古舊書(shū)畫(huà)揭裱修復(fù)技術(shù)，對(duì)經(jīng)卷進(jìn)行了現(xiàn)代科學(xué)手段與傳統(tǒng)修復(fù)技術(shù)相結(jié)合的綜合修復(fù)工程，較為合理修復(fù)了這件珍貴紙質(zhì)文物。
本文對(duì)莊學(xué)本田野考察工作在2世紀(jì)邊地民族研究中的影響和意義進(jìn)行了初步探討，指出他對(duì)土族神箭崇拜與神鵬信仰習(xí)俗、涼山安寧河流域大石墓、嘉絨藏族民間文化、邊地民族法律、彝族傳說(shuō)、邊地農(nóng)具、地震史等問(wèn)題的次發(fā)現(xiàn)、記錄和研究在邊地民族研究具有不可忽略的意義與學(xué)術(shù)價(jià)值。本文同時(shí)認(rèn)為，莊學(xué)本田野考察工作在一定程度上也折射出2世紀(jì)上半期人類(lèi)學(xué)發(fā)展的學(xué)術(shù)思潮，值得深入研究。

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