¥1000000 | ≥ 1件 |
商品別名 |
古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
北京寶立國(guó)際拍賣(mài)有限公司 |
材質(zhì) |
玉琮 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
寶立國(guó)際拍賣(mài)有限公司長(zhǎng)期征集玉琮,如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格
寶立國(guó)際拍賣(mài)有限公司藝術(shù)常年展覽交易,每年定期舉辦春季、秋季等大型藝術(shù)品交流活動(dòng)。鑒于國(guó)內(nèi)古玩藝術(shù)品市場(chǎng)鑒定領(lǐng)域的現(xiàn)狀,公司藝術(shù)除以委托形式幫助藏家達(dá)成交易外,國(guó)際展覽及定期展覽、公司展廳銷(xiāo)售也占有很大比例。公司擁有自己的展廳,凡藏品都可展出,以此吸引更多買(mǎi)家欣賞和購(gòu)買(mǎi),為藏品提供更好的交易平臺(tái)。
下面是2020年玉琮相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考
明 白玉鏤空花卉環(huán)耳蓋瓶---估價(jià)12.00到15.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB13.80萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日
勾云紋配飾---估價(jià)1000.00到1000.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD1380.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日
玉面---估價(jià)680.00到680.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD782.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日
和田白玉雕麋鹿---估價(jià)590.00到590.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY713.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日
和田玉透雕龍紋珮---估價(jià)17.60到17.60萬(wàn)---成交價(jià):SGD59.80萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日
宋代 和田善財(cái)童子龍形壺---估價(jià)9.00到9.00萬(wàn)---成交價(jià):EUR10.93萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日
明 舊玉 (一組)---估價(jià)12.00到15.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB13.80萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日
下面是歷年玉琮相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考
漢代 碧玉雕十八般兵器 (一套十---估價(jià)3600.00到3600.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB4000.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2011年1月9日
無(wú) 和田戈璧黃玉原石---估價(jià)680.00到680.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD2185.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年1月18日
清乾隆 御制青玉填金十六應(yīng)真玉冊(cè)---估價(jià)580.00到880.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB2070.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2015年6月6日
清乾隆 白玉雕正面龍紋福壽如意---估價(jià)1000.00到1500.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB2240.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2010年12月5日
九龍壁擺件---估價(jià)700.00到800.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB5175.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2015年11月15日
和田白玉雕馬上封侯---估價(jià)760.00到760.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY8740.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日
清乾隆 御制王獻(xiàn)之《中秋帖》 《---估價(jià)300.00到350.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB1848.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2009年5月31日
古人對(duì)宇宙萬(wàn)物的認(rèn)知和對(duì)天地的認(rèn)知,遠(yuǎn)不如現(xiàn)在這樣深刻,以為天是圓的,地是方的,祭天地四方之器都要“必象其形”,玉璧是圓的,便用它來(lái)代表天,地是方的,玉琮的外形正是方的,因此采用琮作為禮地的器物。但是近年來(lái),有學(xué)者對(duì)玉琮是用來(lái)祭地的說(shuō)法提出質(zhì)疑:“祭天的禮器,僅用象征天圓的玉璧就夠了,祭地的禮器必既像地方、又像天圓?”張光直先生認(rèn)為,玉琮的形狀內(nèi)圓像天,外方像地,就是把天和地相貫通起來(lái),“玉琮是貫通天地的一項(xiàng)手段或法器”。這一觀點(diǎn)得到很多的認(rèn)可。
玉琮上門(mén)收購(gòu)行情價(jià)格信息,除此之外,人們對(duì)玉琮的用途還有其它很多說(shuō)法。有的學(xué)者認(rèn)為琮象征地母的,是生殖崇拜的對(duì)象;有人認(rèn)為玉琮是男根之函;有人認(rèn)為琮是織布機(jī)上的部件;有學(xué)者認(rèn)為,琮是溝通天地之間的媒介,琮外方象征地,內(nèi)圓象征天,中孔穿的柱子為天地柱,象征天地之間的貫穿,琮上的獸面紋就是巫師的蹻,巫師乘獸蹻以此通天人之際;還有人認(rèn)為良渚玉琮是良渚寺墩遺址的設(shè)計(jì)底本;琮是玉主,是宗廟中祭祀時(shí)所請(qǐng)神明祖先降臨憑依之物;琮是獸面神神柱,屬于圖騰柱;琮是燎祭用具;琮是系于腰問(wèn)的佩飾;更有人認(rèn)為,琮是獻(xiàn)給鬼神的豬、豬頭、豬下頜的替代物,是神的食物;琮是井乃至黃泉的象征,是神龍浮出的通道。不得不說(shuō),玉琮確實(shí)是一種古代很神秘的一種玉器。
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