古代名人鑒定能不能私下本公司經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，確立了鮮明的發(fā)展戰(zhàn)略，面向海內(nèi)外堅(jiān)持以采納或借鑒理念和成熟來(lái)兌現(xiàn)公開(kāi)、公平、公正、誠(chéng)實(shí)守信的承諾。在藏品挑選、藏品鑒定、初步估價(jià)、接收委托、運(yùn)輸保管、圖錄編制、招商展示、展覽交易、舉行、付款交割、賣(mài)家結(jié)算等均體現(xiàn)一準(zhǔn)，樹(shù)立了化公司的積極形象。如今，不僅在古代的古董珍玩，和近現(xiàn)代的品領(lǐng)域擁有雄厚的實(shí)力，而且業(yè)務(wù)已面向化發(fā)展。

從畫(huà)的形式或顏色上可分為：水墨、青綠、金碧、淺絳等。

水墨畫(huà)指畫(huà)中純用水墨的畫(huà)體。相傳始于唐，成于宋，盛于元明，清以來(lái)繼續(xù)有所發(fā)展。以筆法為主導(dǎo)，充分發(fā)揮墨法的功能，取得“水暈?zāi)隆?、“如兼五彩”的效果。在?huà)占重要地位。唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》：“運(yùn)墨而五色具?！彼^“五色”，說(shuō)法不一，或指焦、濃、重、淡、青，或指濃、淡、干、濕、黑。實(shí)際上都是指墨色的變化豐富而言。

青綠指畫(huà)顏料中的石青和石綠作為主色的畫(huà)。若為山水畫(huà)還有大青綠和小青綠之分。前者多鉤廓，皴筆少，著色濃重；后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上薄施青綠。

金碧指畫(huà)顏料中的泥金、石青和石綠。凡用這三種顏料作為主色的山水畫(huà)，叫做“金碧山水”，比“青綠山水”多泥金一色。泥金一般用于鉤染山廓、石紋、坡腳、沙嘴、彩霞、以及官室、樓閣等建筑物。

淺絳是在水墨勾勒被染的基礎(chǔ)上，敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫(huà)。元畫(huà)家黃公望、等好作此種山水畫(huà)，形成了一種風(fēng)格。赭石又稱(chēng)“土朱”，有火成的和水成的。入畫(huà)的赭石，出在赤鐵礦中。原石伴隨著赤鐵礦產(chǎn)出，用手捻摸，感覺(jué)滑膩的是好原料。原產(chǎn)山西雁門(mén)一帶，古屬代郡，所以又叫“代赭”。凡是有赤鐵礦的地方，均產(chǎn)赭石。

　　2、翡翠手鐲的顏色，我們要先看它顏色的多少，這些對(duì)它的價(jià)格有著直接影響——一點(diǎn)顏色和一大段顏色，價(jià)格要相差很多；其次，我們要看顏色的濃淡，濃淡度不同的顏色，價(jià)格會(huì)相差很多；第三，要看顏色的鮮、暗，鮮陽(yáng)的顏色價(jià)格會(huì)很高，顏色相對(duì)暗淡的，價(jià)格也就會(huì)低很多。

從畫(huà)的上可分為粗筆（潑墨）、細(xì)（工）筆、寫(xiě)生、寫(xiě)意、皴法、白描、沒(méi)骨、畫(huà)等。潑墨是畫(huà)的一種技法。相傳唐人王洽每于酒酣作潑墨畫(huà)。后世泛指筆勢(shì)豪放、墨如潑出的畫(huà)法為“潑墨”。

工筆是畫(huà)中屬于工整細(xì)致一類(lèi)的畫(huà)法，與“寫(xiě)意”對(duì)稱(chēng)。寫(xiě)意是畫(huà)中屬于放縱一類(lèi)的畫(huà)法。要求通過(guò)簡(jiǎn)練的筆墨，寫(xiě)出物象的形神，來(lái)表達(dá)作者的意境。

效法是畫(huà)的一種技法，用以出石和樹(shù)皮的紋理。山石的皴法主要有披麻皴、雨點(diǎn)皴、卷云皴、解索皴、牛毛皴、荷葉皴、折帶皴、括鐵皴、大小劈皴等；樹(shù)身表皮的，則有鱗皴、繩皴、橫皴等，都是以其各自的形狀而命名的。這些皴法乃是古代畫(huà)家在實(shí)踐中，根據(jù)各種山石的不同質(zhì)地結(jié)構(gòu)和樹(shù)木表皮狀態(tài)，加以概括而創(chuàng)造出來(lái)的程式。隨著畫(huà)的不斷演進(jìn)，此類(lèi)技法還會(huì)繼續(xù)發(fā)展。

白描是畫(huà)技法名。源于古代的“白畫(huà)”。用墨線勾描物象，不著顏色的畫(huà)法。也有略施淡墨渲染。多用于人物和花卉畫(huà)。

沒(méi)骨也是畫(huà)技法名。不用墨線勾勒，直接以彩色繪畫(huà)物象。五代后蜀黃筌畫(huà)花鉤勒較細(xì)，著色后幾乎不見(jiàn)筆跡，因有“沒(méi)骨花枝”之稱(chēng)。北宋徐崇嗣效學(xué)黃筌，所作花卉只用彩色畫(huà)成，名“沒(méi)骨圖”，后人稱(chēng)這種畫(huà)法為“沒(méi)骨法”。另有用青、綠、朱赭等色，染出丘壑樹(shù)石的山水畫(huà)，稱(chēng)“沒(méi)骨山水”，也叫“沒(méi)骨圖”，相傳為南朝梁張僧繇所創(chuàng)，唐楊升擅此畫(huà)法。

　　也就是說(shuō)當(dāng)看到寶石時(shí)，我們要可以基本斷定它是什么寶石。這是一種感覺(jué)，需要長(zhǎng)期的積累。鑒別玉器主要看色澤是否濃(濃郁)、陽(yáng)(鮮明)、俏(色美)、正()、和(柔和)這五個(gè)特點(diǎn)，如兼具之，即為上品。反之，若玉器淡(平淡)、陰(陰暗)、老(色黯)、花(不純)、斜(不協(xié)調(diào))，則是劣品。

畫(huà)簡(jiǎn)稱(chēng)“指畫(huà)”。畫(huà)的一種特殊畫(huà)法。用、指甲和手掌蘸水墨或顏色在紙絹上作畫(huà)。清高其佩擅此畫(huà)法，其侄孫高秉還著有《畫(huà)說(shuō)》。高其佩說(shuō)：“吾畫(huà)以吾手，甲骨掌背俱；手落尚無(wú)物，物成手卻無(wú)”（轉(zhuǎn)引自胡海超編《繪畫(huà)趣談》第195頁(yè)）。說(shuō)明他作畫(huà)運(yùn)用了手的各個(gè)部分，指甲、、手掌、手背。分析起來(lái)，畫(huà)小的人物花鳥(niǎo)以及細(xì)線等，可能用指甲，可正用，也可側(cè)用，如使用鋼筆一般畫(huà)大幅如荷葉、山石，可用潑墨法，手背手掌正反可以成畫(huà)；畫(huà)柳條流水可以小指、無(wú)名指甲肉并用點(diǎn)苔可用一指或數(shù)指蘸墨直下。總要立意在先，胸有成竹，然后心手相應(yīng)得其自然，渾然天成，不現(xiàn)手畫(huà)的痕跡，方稱(chēng)，所以說(shuō)“物成手卻無(wú)”。自此以后，作指畫(huà)的人雖不少，不過(guò)是偶然性的指墨。只有現(xiàn)代已故名畫(huà)家潘天壽，指畫(huà)成。

　　8、紫外熒光燈紫外熒光燈的功能是用來(lái)檢測(cè)寶石是否具有熒光和磷光，天然紅寶石在紫外熒光燈下就顯示很漂亮的紅色，大部分在紫外燈下也有多種顏色的熒光顯示，如橙色、、綠色、藍(lán)色和紫色，而有些寶石卻不具有熒光性，如藍(lán)寶石、石榴石等，這些都可以在寶石鑒定時(shí)起到一定的啟示性作用。

 

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