本公司長(zhǎng)期征集明代佛舍利塔，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

本公司是一家誠(chéng)信，無(wú)，買(mǎi)賣(mài)雙方溝通的橋梁，公司本著做的服務(wù)，用我們真誠(chéng)的知識(shí)為廣大藏友提供藏品的誠(chéng)信拍賣(mài)，公司通過(guò)定期的和不定期的展會(huì)為在我們公司存有藏品的VIP顧客向來(lái)訪的VIP客戶推薦藏品并努力促成交易，以達(dá)到三方共贏，永續(xù)經(jīng)營(yíng)的目標(biāo)。

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下面是2020年明代佛舍利塔相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

下面是歷年明代佛舍利塔相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

14世紀(jì) 金剛總持 紅銅----成交價(jià):RMB287.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2019年12月6日

14世紀(jì) 銅鎏金供養(yǎng)天女----成交價(jià):NTD94.40萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2019年10月27日

 清 白玉三足雙活環(huán)耳帶----成交價(jià):HKD101.58萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2004年11月1日

大理 銅鎏金佛塔----成交價(jià):HKD236.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2015年10月6日

清乾隆 紫檀座銅鎏金嵌玉----成交價(jià):RMB224.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2010年6月4日

清乾隆 仿金釉----成交價(jià):RMB84.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2008年6月7日

唐 金嵌寶石雙輪十二環(huán)十----成交價(jià):RMB858.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2007年12月23日

十九座塔中，有五座在我們山西。分別是：建于十六國(guó)時(shí)期的河?xùn)|蒲坂塔(今永濟(jì)鶯鶯塔)、建于北周的晉州霍山南塔(今廠勝寺塔)、建于北齊的代州城東古塔(在代縣城)、建于隋代的井州凈明寺塔(在太原市晉源區(qū))和建于隋代的并州榆社縣塔(在晉中市榆社縣)。

　　幸運(yùn)的是.山西五塔，雖經(jīng)千年風(fēng)雨，其間次重修，但至今保存完好，所以塔中所埋之物，數(shù)來(lái)從未示人。只是在碑記中有所記述。其實(shí)；就佛學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值而言.山西五塔可以說(shuō)是文物大省上的明珠。山西佛祖真身五塔，價(jià)值連城。自建成之日起，保護(hù)佛陀舍利的職責(zé)就落到了五寺高僧的頭上。在封建年代，高僧們對(duì)佛舍利的存在諱莫如深，甚至采取瞞天過(guò)海、移花接木的辦法，隱瞞降低人們對(duì)佛舍利的關(guān)注和興趣。比如人們談及鶯鶯塔、飛虹塔時(shí)，議論多的是男歡女愛(ài)的西廂記和價(jià)值的的明代琉璃構(gòu)件，而對(duì)國(guó)之重寶佛陀舍利一無(wú)所知。久而久之，后來(lái)人甚至包括一些僧侶和學(xué)者，對(duì)真身五塔都缺乏的了解，以至于遺落古玩無(wú)人識(shí)。這種被動(dòng)、低調(diào)的保護(hù)辦法，直接導(dǎo)致個(gè)別佛塔任由風(fēng)雨剝蝕，備受冷落。如坐落在太原市晉源區(qū)古城營(yíng)村的阿育王塔，周?chē)钠渌聫R建筑早已不復(fù)存在，只有孤塔自挺立風(fēng)雨中，滿目瘡痍，破敗不堪，隨時(shí)有倒塌的危險(xiǎn)。

明代佛舍利塔拍賣(mài)價(jià)格好，同樣是佛祖其身塔，陜西法門(mén)寺塔因在風(fēng)雨中倒掉，佛舍利橫空出世，吸引了全世界的目光，國(guó)家斥巨資重建保護(hù)。同時(shí)此地也成為遐邇的旅游勝地，每年給當(dāng)?shù)貛?lái)數(shù)千萬(wàn)元的收入。而我們山西五塔，因未發(fā)生過(guò)劫難，佛陀舍利至今長(zhǎng)眠地下。世人知之甚少，文化學(xué)者缺乏了解，三寶弟子諱莫如深，旅游界不屑一顧，所以山西五塔直到現(xiàn)在處于古老的被動(dòng)維持、低調(diào)保護(hù)的狀態(tài)。

明代佛舍利塔展銷(xiāo)，佛教的興盛離不開(kāi)帝王宰官的護(hù)持，國(guó)家社會(huì)的繁榮與和諧穩(wěn)定也離不開(kāi)宗教的開(kāi)化。作為佛教，五臺(tái)山的碑刻銘文極為豐富，其中又以明清為。本文就五臺(tái)山現(xiàn)存的碑刻銘文從兩方面來(lái)探討一下明朝對(duì)五臺(tái)山的信仰與護(hù)持。明朝帝王后妃對(duì)五臺(tái)山的信仰與護(hù)持體現(xiàn)在寺廟的興建方面。再者體現(xiàn)在對(duì)這一佛教僧人地位的尊崇。

本公司負(fù)責(zé)明代佛舍利塔交易市場(chǎng)，對(duì)明代佛舍利塔的鑒定和市場(chǎng)皆有深刻的了解，有明代佛舍利塔想要出手   歡迎致電24小時(shí)熱線(聯(lián)系方式在上方或下方)

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