絕大多數(shù)孩子對(duì)新學(xué)期都會(huì)有新期盼，期望在新學(xué)期里邊有新體現(xiàn)，這時(shí)家長(zhǎng)要多必定、鼓舞孩子，及時(shí)引導(dǎo)孩子建立學(xué)期方針、每月方針和每周方針。在與孩子交流時(shí)，假如孩子主意過火，家長(zhǎng)能夠說：“嗯，你的觀念很有構(gòu)思、很新穎，我贊同你的觀念，但我以為……你覺得呢？”在必定鼓舞孩子的一起表達(dá)自己觀念，能夠達(dá)到有用的交流，再相機(jī)教育孩子。

在商品經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，社會(huì)大環(huán)境對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不同程度的負(fù)面影響。近幾年來出現(xiàn)的唯利是圖、“金錢”的陳腐觀念，使部分學(xué)生的思想和心靈受到侵蝕，加之社會(huì)上“文盲大亨”的出現(xiàn)，致使“讀書無用論”又有蔓延的趨勢(shì)。沒讀幾天書、不識(shí)幾個(gè)字的人步入商海，卻通過各種手段賺大錢，這對(duì)涉世未深的青少年學(xué)生影響是的。



教育來源于早期的工讀學(xué)校。工讀學(xué)校是我國(guó)在上世紀(jì) 50 年代，為解決不良行為青少年的教育問題，仿照蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)所建立的半工半讀學(xué)校。工讀學(xué)校采取教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的辦法，通過集體生活和勞動(dòng)改造讓青少年在矯治不良行為的同時(shí)還可以學(xué)習(xí)文化知識(shí)，對(duì)挽救和保護(hù)未成年人起到了重要的作用。



部分父母對(duì)子女嬌寵，過分溺愛，過分袒護(hù)，過分放縱，有求必應(yīng)。這些家庭，對(duì)子女用錢不予監(jiān)督 ，要多少給多少，這就為學(xué)生逃學(xué)提供了物質(zhì)條件。從這個(gè)角度來說，是家庭縱容使學(xué)生逃學(xué)。



學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育，都是影響學(xué)展的外因。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：相同的學(xué)校教育，相似的家庭 教育，相同的社會(huì)環(huán)境下，大多數(shù)學(xué)生能堅(jiān)守校園認(rèn)真學(xué)習(xí)，而另一些學(xué)生卻逃學(xué)在外，無疑是這部分逃學(xué)學(xué) 生的主體作用衰退。



文化基礎(chǔ)較差，失去學(xué)習(xí)的信心。這些學(xué)生，由于文化基礎(chǔ)較差，在當(dāng)前的教學(xué)形勢(shì)下，如牛負(fù)重， 嘗盡了學(xué)習(xí)的艱辛，而沒有學(xué)習(xí)的樂趣。只看到學(xué)習(xí)的艱苦，看不到光明的前途，自暴自棄，以逃學(xué)自尋樂趣 。



厭學(xué)是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的負(fù)面情緒表現(xiàn)，從心理學(xué)角度講，厭學(xué)癥是指學(xué)生消極對(duì)待學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為反應(yīng)模式。主要表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)存在偏差，情感上消極地對(duì)待學(xué)習(xí)，行為上主動(dòng)遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)。厭學(xué)問題已成為阻礙學(xué)生身心健康發(fā)展的重要問題。厭學(xué)情緒是逃學(xué)行為的主要原因之一，而逃學(xué)行為則是厭學(xué)情緒的極端表現(xiàn)。人們常把逃學(xué)和厭學(xué)聯(lián)系起來。



厭學(xué)可表現(xiàn)為很多種形式，如：孩子變得不愛上學(xué)，不愿見老師，甚至每到上學(xué)前，孩子就喊“肚子疼”、“頭痛”等；有的孩子不愿做作業(yè)，一看書就犯困；即使在沒有外界干擾的情況下，注意力也常常不能集中；有的孩子雖然也在看書，卻“看不進(jìn)去”；不愿大人過問學(xué)習(xí)上的事情，對(duì)父母的詢問常保持沉默，或者表現(xiàn)煩躁，或者轉(zhuǎn)移話題；上課時(shí)常打不起精神，課后卻十分活躍，表現(xiàn)為“玩不夠”。而逃學(xué)作為厭學(xué)的極端行為則主要表現(xiàn)為不去上學(xué)。



單親家庭或留守兒童缺少正常關(guān)愛。有些學(xué)生因父母離異或外出打工等原因，缺少父母的關(guān)愛、教育，放任自流，沒有正確方向的引導(dǎo)，性格孤僻，學(xué)習(xí)的積極性受到壓抑，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。