圣華居士丁云鵬鑒定交易估價去哪

明代畫家丁云鵬。字南羽，號圣華居士，安徽休寧人。卒年不詳，天啟五年(1625)尚在作《白馬馭經圖》，瓚子，詹景鳳門人。書法鐘、王。畫善白描人物、山水、佛像，無不精妙。白描酷似李公麟，絲發(fā)之間而眉睫意態(tài)畢具，非筆端有神通者不能也。供奉內廷十余年。與董其昌、詹景鳳諸人交游，故流傳作品多有董其昌、陳繼儒等人的題贊。董其昌贈以印章，曰毫生館。其得意之作，嘗一用之。萬歷八年(1580)作江南春扇，天啟元年(1621)作伙溪漁隱圖。

丁云鵬 (1547~1628尚在)明代畫家。字南羽，號圣華居士，安徽休寧人。卒年不詳，天啟五年(1625)尚在作《白馬馭經圖》，瓚子，詹景鳳門人。工書法，學鐘繇、王羲之。畫善白描人物、山水、佛像，無不精妙。白描酷似李公麟，設色學錢選。絲發(fā)之間而眉睫意態(tài)畢具，非筆端有神通者不能也。兼工山水、花卉。中年用筆細秀，略近文征明、仇英畫法，晚年風格樸厚蒼勁，自成一家。供奉內廷十余年。與董其昌、詹景鳳諸人交游，故流傳作品多有董其昌、陳繼儒等人的題贊。董其昌贈以印章，曰毫生館。其得意之作，嘗一用之。萬歷八年(1580)作江南春扇，天啟元年(1621)作伙溪漁隱圖。

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其畫以人物、佛道負,論者謂,在明末人物畫家中，丁云鵬與陳洪綬、崔

子忠成鼎足之勢。早年人物畫工整秀雅，晚期趨于沉著古樸，前后變化可從存世的《媛?lián)跣軋D》及《三教圖》(均藏故宮博物院)中窺知一斑。山水畫也有一定造詣，在師法宋元基礎上,自具風格。早期雋秀,晚期古拙，以平整為法。亦能作蘭草，有《楚澤流芳圖》(故宮博物院)存世。后世流傳他的作品，有不少是偽作。而臺北故宮博物院所藏錢選《盧同烹茶圖》實為丁云鵬手筆。丁云鵬生活于雕板、制墨業(yè)發(fā)達的徽州，還為書刊畫了不少插畫，對于新安木刻畫的發(fā)展起到了一定作用。

丁云鵬是仇英之后的人物畫家，他工給的筆法不下仇英，而高古文雅似又過之。他擅長的是佛教題材，佛祖、菩薩、羅漢在他筆下既栩栩如生，又莊嚴肅穆。此幀李公麟《維摩演教圖》畫人物五十三，動物數頭，趁具法器、峰巒堂宇、樹石祥云，皆精密工給，非費一兩月之功不能為此。董其昌與丁云鵬為摯交，曾題丁氏所繪《五像觀音圖卷》云:"丁南羽寫此時，在吾松為顧光祿正心所館，年三十馀，故極工妙。自后不復能事，多老年漫應。"

傳世作品有《待朝圖》軸，圖錄于《中國繪畫史圖錄》下冊;《伏虎尊者圖》軸，現(xiàn)藏安徽省博物館;《白馬馱經圖》軸，藏臺北故宮博物院;《洗象圖》軸，藏中國美術館;羅浮花月圖〉軸及《漉酒圖》軸，藏上海博物館;《龍王拜觀音圖》卷，藏美國納爾遜美術館;《溪山煙靄圖》卷藏南京博物院;《叢山樵徑圖》軸，藏天津藝術博物館;《達摩圖》軸，藏沈陽故宮博物院;《煮茶圖》軸，藏無錫市博物館;《六祖像圖》軸，藏榮寶齋。
另外，《程氏墨苑》《方氏墨譜》中之圖繪大半出其手筆。

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