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昌平歷代花錢回收看實(shí)物談價(jià)格花錢收購(gòu)

更新時(shí)間:2025-09-23 編號(hào):b118c2h8o2a3d0
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曹先鈺

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花錢,以其形制類古錢,性質(zhì)非流通幣而得名。歷來(lái)花錢是作為 古錢幣的一個(gè)分支。按其用途大致可以為古錢 宮錢類、 吉語(yǔ)類、宗教類、游戲類、特殊用途類等五大類,可作為 厭勝(厭伏其人,咒詛取勝),佩飾,玩賞,游戲,撒帳,洗兒,吉慶,卜卦,殉葬,賞賜,憑信,鎮(zhèn)庫(kù), 紀(jì)念,祝壽,掛燈,上梁,系包裹,鎮(zhèn)水,性教育等方面之用途。從八九十年代開始,隨著花錢收藏的普及,人們對(duì)花錢開始重新認(rèn)識(shí)?;ㄥX以其較高的藝術(shù)價(jià)值,豐富吉祥的內(nèi)涵,以及和古錢千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,成為中國(guó)古代民俗文物中的一個(gè)特的版塊。

西漢之初的宜子半兩、太常半兩等錢穿口均為菱形,而菱穿的目的可能是出于美觀和佩帶時(shí)始終保持錢體字文端正。由此判斷,它們應(yīng)該是被用來(lái)佩戴的。王莽至東漢時(shí)期,錢文類花錢的種類很多但數(shù)量很少,典型的有背面鑄有吉語(yǔ)、規(guī)矩紋或星象紋等的五銖、大泉五十等錢。另外,漢代還有一類掛錢(一說(shuō)為扣飾),錢上有一大圓環(huán),錢下有一小方環(huán),面文多為“日入千金、長(zhǎng)毋相忘”和“除兇去央、辟兵莫當(dāng)”,在上海福泉山西漢墓及內(nèi)蒙古漢墓均有出土。

歷代花錢品目極多,其不同題材反映了古代生活的諸多方面,包含鎮(zhèn)庫(kù)錢、開爐錢、吉語(yǔ)錢、上梁錢、禮佛錢、厭勝錢、洗兒錢、春宮錢、游戲錢、祝酒錢等等,其主要用于饋贈(zèng)、祝福、玩賞、戲作、配飾、生肖等等,近年來(lái),古代花錢逐漸進(jìn)入了藏家的視野,價(jià)格扶搖直上。

源出于其中的花錢,自然大體也是如此,花錢雖然帶有錢字,大多數(shù)的形狀也與古錢接近,其材質(zhì)也大多以金屬為主。自漢唐以來(lái)就有了,類似于現(xiàn)在的紀(jì)念幣,來(lái)紀(jì)念某個(gè)重大事件所鑄造的錢幣。

花錢大多數(shù)不作為流通貨幣使用,花錢也可以說(shuō)是現(xiàn)代紀(jì)念幣的起源,漢朝初年鑄有宜官半兩、宜子半兩、太常半兩、金貝半兩等花錢,用途可能用來(lái)陪葬、也可能用來(lái)佩戴使用,此花錢有爭(zhēng)議,部分學(xué)者認(rèn)為屬于流通貨幣,在漢代五珠錢中有的錢幣兩面鑄有宜官、宜子、大吉等字樣。

另外漢代還有一種掛錢,一說(shuō)為掛式,錢上有一大圓環(huán),錢下有一個(gè)小方環(huán),面文多為日入千金、長(zhǎng)毋相忘,和除兇去央、辟兵莫當(dāng)?shù)?,在上海福泉山漢墓以及內(nèi)蒙古漢墓均有出土,漢代之后直到南北朝時(shí)期,花錢種類及數(shù)量都非常,南朝梁武帝簫衍太清年間著有的太清豐樂(lè)錢,曾被認(rèn)為屬于吉語(yǔ)花錢。

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