旅游景區(qū)標識系統(tǒng)的空間布局
“一個顯得既不隱蔽又不突兀的標識能夠很好地引人注目”，標識的布局應(yīng)具有空間秩序，遵循系統(tǒng)性、客觀性、合理性、安全性、環(huán)境統(tǒng)一性、視覺效應(yīng)有效性等原則。太多的標識會遭到希望大自然井井有條的旅游者的反對，而標識不足，也會惹惱那些沒有時間又不愿意一路尋找的人。

旅游景區(qū)標識系統(tǒng)按功能大致可以分為三種形式：一是指示方向的指向牌、方向標、景區(qū)圖、交通標志等，主要是協(xié)助游人辨明方向，順利到達游覽地點；二是作為點景作用的各類位置牌、裝飾示標等，主要起著說明和點綴環(huán)境，烘托氣氛的作用，此類標識往往有畫龍點睛的效果，容易成為景區(qū)局部的視線中心；三是帶有宣傳教育作用的各種展示欄、造景標識等，其內(nèi)容廣泛，融合知識性、娛樂性和趣味性，深受人們的喜愛。

1. 指示性標識牌

此類標識牌用于提供路線和方向的指導以及服務(wù)的說明，讓游客在短的時間內(nèi)對景區(qū)的資源、景觀、路線和服務(wù)了解清楚，幫助他們尋找目標。規(guī)劃設(shè)計側(cè)重于景區(qū)所處地點、方位、面積、主要景點、服務(wù)點、游覽線路（包括無障礙游覽線路）；咨詢投訴、緊急救援（及夜間值班）電話號碼等信息。這類標牌一般設(shè)置在旅游景區(qū)的入口和游覽線路的顯著位置，可以分為全景導游圖、道路導向指示牌、服務(wù)設(shè)施牌。

⑴景區(qū)全景導游圖：景區(qū)全景圖往往是游客了解景區(qū)直截了當?shù)姆椒ㄖ?，也是游客在景區(qū)整個旅程的開始，因而也是整個標識系統(tǒng)策劃、設(shè)計的。一般的全景導游標圖反映了景區(qū)的總體布局、景區(qū)特色和重要的景點分布情況、道路方向、服務(wù)設(shè)施的位置等，可以用平面圖、鳥瞰圖、文字介紹等多種表現(xiàn)形式。全景導游圖一般設(shè)置在風景區(qū)的大門口，有時會在景區(qū)內(nèi)主要道路旁側(cè)。有時還會在游覽沿途若干處設(shè)立標明所在位置的導游圖，它除了包含整個景區(qū)示意圖應(yīng)有的內(nèi)容外，還會用一個特殊的圖形表示您現(xiàn)在的位置，幫助旅游者快速確定自己的位置，并獲得自己所需要的信息。

⑵道路導向指示牌：主要是向旅游者清晰、直接地表示出道路方向、前方目標位置、距離以及旅行時間等，有時可以包含一個或多個目的地的信息。這類標識牌一般設(shè)在觀光游覽線路上。

⑶服務(wù)設(shè)施牌：主要用來指示、引導車站、游船碼頭、停車場等交通設(shè)施，賓館、旅館等接待設(shè)施，游客中心、展覽、商店、餐飲、醫(yī)療等服務(wù)設(shè)施，娛樂、健身、康復、體育等游娛設(shè)施，以及其他相關(guān)設(shè)施的標牌。這類標牌一般設(shè)置在游客集散中心、交通節(jié)點等處。

景物、景點介紹牌

在旅游風景區(qū)，這類標識牌的內(nèi)容包括一些自然知識解說、民族文化知識解說、地質(zhì)地貌知識解說、特殊環(huán)境知識解說、動植物知識解說等。通過這類標牌讓游客對景點有了更快更直接的了解，景區(qū)標識牌體現(xiàn)了標識牌的教育功能，特別是為自助游游客提供了解自然知識與文化知識的有效途徑。

3.關(guān)懷警示性標識牌

在景區(qū)可能出現(xiàn)危險和安全隱患的地段、或提醒游客應(yīng)特別注意的地方設(shè)置此種標牌。旅游標識牌又可以分為提示性標牌和警示性標牌。

⑴提示性標牌：揭示景區(qū)規(guī)章制度，規(guī)范游客行為。設(shè)置在休息點與主要出入口等游客比較集中、難以回避的地點。通過這類標牌，提醒游客注意自己的責任，使游客的行為符合生態(tài)旅游的原則。標牌的內(nèi)容明確清楚，措辭明確、一目了然。

⑵警示性標牌：既告知游客各種安全注意事項，又禁止游客各種不良行為的牌示。此種牌示顏色多鮮艷，以“游客須知”、“注意事項”等形式設(shè)立多處安全、警告牌示。

3. 教育性標識牌

這類標牌主要是宣傳環(huán)保、生態(tài)旅游觀念、可持續(xù)發(fā)展思想，營造人與自然相和諧相處的旅游氛圍，體現(xiàn)人文關(guān)懷和自然關(guān)懷。其設(shè)置地點主要在景區(qū)出入口、休息點、觀景臺等較為顯眼、醒目處以及原始叢林、陡坡、水體等生態(tài)系統(tǒng)敏感地域。標牌語言親切感人，生動有趣，引導游客與山峰、歷史、自然進行溝通、對話，達到陶冶情操，增加環(huán)保意識的目的。如，“保護動物的野性”勸導游客不要給動物喂食；“如果樹能說話”、“小草微微笑，請您繞一繞”引導游客與自然進行溝通、對話；“除了您的足跡，請勿留下任何痕跡”則體現(xiàn)了自然關(guān)懷

淺談旅游景區(qū)標識系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計
旅游景區(qū)標識系統(tǒng)是旅游景區(qū)重要的服務(wù)設(shè)施，對展示景區(qū)文化和形象，方便游客順利完成旅行起著重要的作用，而完善的景區(qū)標識系統(tǒng)應(yīng)從其規(guī)劃管理入手。旅游景區(qū)標識系統(tǒng)的規(guī)劃管理應(yīng)遵循綠色交通規(guī)劃原則，使它既保持了原來的風景特色，又有利于生態(tài)安全。這就要求我們要對景區(qū)、游客、服務(wù)設(shè)施等多方面的因素進行深入的，多角度、多層次的調(diào)查和研究，以使景區(qū)標識系統(tǒng)得到不斷完善和優(yōu)化。再者，我們應(yīng)該將景區(qū)標識系統(tǒng)的規(guī)劃放在風景旅游區(qū)整體中作為一個子系統(tǒng)通盤考慮，這就要求我們把景區(qū)標識系統(tǒng)的規(guī)劃、設(shè)計納入風景旅游區(qū)總體規(guī)劃中來加以設(shè)計實施，在研究自然景觀和人文景觀的基礎(chǔ)上，依據(jù)所傳達信息的功能要求，賦予標識以特定的形態(tài)、色彩以及造型裝置，并以系列性、連續(xù)性的方式，設(shè)置在各種空間環(huán)境之中。
景區(qū)要想成為旅游者感受景區(qū)文化、環(huán)境美的重要設(shè)施或紀念性作品，規(guī)劃者要分析標識的設(shè)計要素及其心理、視覺、文化特性，然后根據(jù)標識的功能、環(huán)境特點，合理規(guī)劃標識的設(shè)計制作、空間布局和安裝維護。

旅游景區(qū)標識系統(tǒng)的設(shè)計

1.旅游景區(qū)標識系統(tǒng)的設(shè)計原則

，旅游景區(qū)標識系統(tǒng)的設(shè)計應(yīng)由歷史、傳統(tǒng)因素切入；由地域風貌、 傳統(tǒng)文化特點切入；由使用者的認同程度切入；由視覺效果及制作工藝切入。其次，標識系統(tǒng)的設(shè)計應(yīng)具有特性和統(tǒng)一性，特性即標識系統(tǒng)的設(shè)計應(yīng)有特色和個性，融入其所在景區(qū)的文化和風景特色，這樣設(shè)計出來的標識系統(tǒng)只能放在特定的某個景區(qū)，體現(xiàn)其特殊的景區(qū)文化，給人留下深刻印象；統(tǒng)一性即應(yīng)把所有的標識牌看成一個整體，從設(shè)計風格上統(tǒng)一，讓同一個設(shè)計靈魂和宗旨貫穿于整個標識系統(tǒng)，而不是讓每一個標識牌處于一種相對分割、雜亂的局面。

2.旅游景區(qū)標識系統(tǒng)的設(shè)計要素

（1）標識系統(tǒng)的形狀設(shè)計

旅游景區(qū)常見的標識形狀多為圓形、方形、矩形和三角形。但是隨著人們對生活品質(zhì)追求的提高，越來越多的形狀流入到設(shè)計師的設(shè)計元素中，傳統(tǒng)的標識形狀千篇一律，已經(jīng)變得沒有個性和特點，人們越來越懷戀大自然，越來越希望回歸到大自然，因而從自然中尋找和提煉美的元素進行設(shè)計，更能符合廣大人們的審美和追求，以仿生態(tài)手法提煉的自然形態(tài)美放入全域旅游標識的設(shè)計中，將是時代賦予設(shè)計的一種新趨勢。

商場標識標牌設(shè)計制作的七大要素
商場標識設(shè)計制作的七大要素。商場標識設(shè)計制作一般具有商場，是商場中提高識別率的重要手段，人們圍繞它找到目的地，進行購物、飲食與娛樂。在標識設(shè)計制作中，會根據(jù)商場布局、環(huán)境，參照商場特定場所的要點進行設(shè)計，今天柯賽公司人士通過分析給大家分享一下商場標識標牌設(shè)計制作的幾點要素:


商場標識標牌設(shè)計制作的七大要素

一、商場標識設(shè)計制作的大小是以環(huán)境背景為參照，在滿足本質(zhì)功能的同時，與整體環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

二、商場標識設(shè)計制作材料的質(zhì)感和肌理對傳達整體環(huán)境有著重要的作用，為使人對商場空間的環(huán)境產(chǎn)生整體的認同感，材料也應(yīng)與環(huán)境本身匹配并有適度的對比。

三、商場標識設(shè)計制作的色彩在與周圍環(huán)境相和諧的前提下求變化。

四、商場標識設(shè)計制作的設(shè)置如位置、數(shù)量和分布密度以不影響空間環(huán)境的使用性，不產(chǎn)生視覺擁擠感為前提。

鄉(xiāng)村景觀設(shè)計要點是什么
針對鄉(xiāng)土地的合理使用和鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的景觀規(guī)劃相關(guān)研究，論述了集中與分散相結(jié)合的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)以及自上而上與自下而上相結(jié)合的鄉(xiāng)村景觀生態(tài)規(guī)劃模式；探討景觀生態(tài)學方法在休閑農(nóng)業(yè)規(guī)劃中的應(yīng)用；認為應(yīng)采用保護生態(tài)環(huán)境、完善景觀結(jié)構(gòu)、建設(shè)生態(tài)工程、創(chuàng)造和諧人工景觀四種方法來對鄉(xiāng)村景觀進行規(guī)劃設(shè)計。



延續(xù)場所人脈。在設(shè)計中，注重反映鄉(xiāng)村景觀所體現(xiàn)的場所歷史、延續(xù)場所文脈，成為構(gòu)建新景觀、體現(xiàn)場所特性的一種方式。

保存農(nóng)業(yè)體驗?，F(xiàn)代園林是為大眾服務(wù)的，除了休閑游憩的功能之外，也兼具教育的功能；特別是對于城市中的兒童來說，對農(nóng)業(yè)的體驗是至關(guān)重要的一方面內(nèi)容。鄉(xiāng)村景觀是人們感受鄉(xiāng)村氣息的重要載體，也提供著農(nóng)業(yè)體驗的重要作用。

借景田園風。鄉(xiāng)村廣闊的田野上斑斕的色彩、美麗的農(nóng)田、起伏的山岡、蜿蜒的溪流、蔥郁的林木和隱約顯現(xiàn)的村落，體現(xiàn)了海德格爾對理想的人類生存環(huán)境所下的定義——詩意地棲居。這里沒有什么值得一說的旅游景觀，只有一片平常的稻田。風景在哪里？就在稻田里。

鄉(xiāng)村文化復興是鄉(xiāng)村振興的靈魂所在。繁榮鄉(xiāng)村文化，建設(shè)文明新鄉(xiāng)風是鄉(xiāng)村文化的主要發(fā)展方向，鄉(xiāng)村文化振興要以地域特性和鄉(xiāng)村社會性質(zhì)為依托，融合鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級、社會結(jié)構(gòu)優(yōu)化、生態(tài)環(huán)境提升等要素，激發(fā)鄉(xiāng)村社會成員的“文化自信”，在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化精神與現(xiàn)代的生活方式實現(xiàn)鄉(xiāng)村文明的復興。