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（2）依據(jù)作品的具容辨別真?zhèn)?br />
2003年7月，確定了文物鑒定師的職業(yè)，要求推行市場準(zhǔn)入制度，沒有取得的，將不能從事這個行業(yè)。是推出了，但與龐大的市場需求相比，文物鑒定人才依然相當(dāng)匱乏。像河南這樣的文物大省，取得這種資格的目前只有7個人，也不足百人。
現(xiàn)在場上也很難見到高古陶瓷的身影，原因也是其距今年份太久遠(yuǎn)，存世量比較少，尤其是一些宋以前高古陶瓷更是少見。所以不難想象，其未來至少有十倍以上的增值空間。至今為止，我國的古玩品收藏市場，仍然沒有一個完整的市場規(guī)則。
“亂世，盛世古董”，這是我國自古就有的一句俗語，說的是在亂世時期，相對于古董來說，既不會貶值，也方便保管和攜帶，所以人們在亂世的時候喜歡收藏。而亂世一過去，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會秩序良好，古董反而變成了香餑餑，它會不斷地升值，還不容易遭到，所以盛世之中，人們喜歡收藏古董。
據(jù)《南窯筆記》載，清代生產(chǎn)的窯變釉，雖入火使釉流淌，顏色變化任其自然，非有意預(yù)定為某種色澤，但已經(jīng)能人為配置釉料，的控制火候，基本上了窯變的規(guī)律。的如康熙郎窯紅、豇豆紅、蘋果綠等品種。雍正琺瑯彩瓷器真正成為制瓷工藝與詩、書、畫、印相結(jié)合的珍品。
畫家在20世紀(jì)50年代前期實(shí)行現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作，在山水畫領(lǐng)域出現(xiàn)了大量反映建設(shè)和時代新貌的山水作品。傅抱石是一位具有憂患意識和進(jìn)取精神的美術(shù)大家，詩詞的恢弘意境，賦予了他的作品濃厚的時代氣息和俯仰自得的空間意識。
恢復(fù)復(fù)原古老的魯山花瓷燒制工藝難度，唐代花釉瓷器的燒制比較復(fù)雜，因為不同的釉料在高溫下會有不同的系數(shù)，在冷卻時會有不同的收縮系數(shù)，因此，一種釉料覆蓋在另一種釉料上，要求兩者之間冷縮的系數(shù)一樣，才能達(dá)到的效果。
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古玩鑒定
