質(zhì)地
指翡翠的結(jié)構(gòu),有些資料上即指底子、地子。由于翡翠是多種礦物的集合體,其結(jié)構(gòu)多為纖維狀結(jié)構(gòu)和粒狀結(jié)構(gòu), 翡翠質(zhì)地的細(xì)膩和粗糙程度是由晶粒的大小決定的, 晶粒大，則質(zhì)地粗糙,表現(xiàn)為半透明至不透明,晶粒小,則質(zhì)地細(xì)膩,表現(xiàn)為透明至半透明。按照粒度大小，可將質(zhì)地分為致密級、細(xì)粒級、中粒級和粗粒級,達(dá)到致密級的翡翠在放大觀察時(shí)幾乎看不到顆粒,透明度。

瑕疵
翡翠劃痕是指含有幾種雜質(zhì)礦物，其顏色、形狀整體不協(xié)調(diào)的視察效果，往往斑點(diǎn)狀的黑色、黃褐色礦物顆粒、絹絮狀、云霧狀的白色石花混雜在整體翡翠的原料和成品中，這些劃痕的存在影響了翡翠的價(jià)值，尤其是翡翠的成品。

翡翠和其他珠寶不一樣。 翡翠很講究眼緣。 翡翠飾品有很多設(shè)計(jì)。 從“種子、水、顏色、工作”的角度看，打動你內(nèi)心的翡翠是有緣的。 其他翡翠種的水再好、再透亮，只要心里沒有一種奇妙的歸屬感，就不是有緣的翡翠。

翡翠具有很高的韌性，但如果太薄，挫傷時(shí)也容易發(fā)生破損和斷裂。 對于貼身佩戴的翡翠吊墜，需要特別注意其厚度。 佩戴在身體附近的寶石不可避免地會發(fā)生碰撞，所以足夠厚的翡翠掛件可以承受。

喜上眉梢：梅花枝頭站立兩只喜鵲。古人以為鵲能報(bào)喜，故稱喜鵲，兩只喜鵲即雙喜之意。梅與眉同音，借喜鵲登在梅花枝頭，寓意“喜上眉梢”、“雙喜臨門”、“喜報(bào)春先”。見于清代花插及玉牌子上。圖案為一喜鵲一豹者，稱之為“報(bào)喜圖”。
馬上封侯：一馬上有一蜂一猴。以馬上封（蜂）侯（猴）寓比立即升騰的愿望、圖案為一大猴背小猴者，稱“輩輩侯”；一楓樹一印一猴或一峰一猴抱印者，稱封侯桂印、掛印封侯。多見于圓雕玉馬及帶鉤，明清常見。
松鶴延年：鶴和松樹?！蹲终f》：“松百木之長?！薄对洝ざY器》：“松柏之有心也，貫四時(shí)而不改柯易葉?！彼?，象征之外，還作為有志、有節(jié)的象征。故松鶴延年既有、也有志節(jié)高尚之意。多見于玉插屏及玉牌子。
福壽雙全：蝙蝠、壽桃、古錢。這些圖案都表示古代人心底希望幸福、富有和之意。用于圓雕玉件及玉牌子。
壽比南山：山水松樹或海水青山?！案Ｈ鐤|海長流水，壽比南山松’，乃常見之對聯(lián)。這一圖案亦稱“壽山福?！?。用于玉件上裝飾圖案及玉牌子。
二龍戲珠：兩條云龍、一顆火珠。《通雅》中有“龍珠在頜”的說法，龍珠被認(rèn)為是一種寶珠，可避水火。有二龍戲珠也有群龍戲珠，還有云龍捧壽，都是表示吉祥安泰和祝頌平安與之意。宋代至清代均有出現(xiàn)，圓雕、玉牌均有。

翡翠項(xiàng)鏈的佩戴，其象征性是幸福與滿足，高尚與尊崇，適合成熟女性飾用。大多佩戴翡翠項(xiàng)鏈的女性，暗喻著“花已有主”，而且是不舍分離，一愛到底。也有的暗示關(guān)著愛的信息，有緣相遇莫錯過，一見鐘情是天意。珠圓玉潤的美感，吸引著每一個人。