天圣年間，遼朝處于遼圣宗耶律隆緒統(tǒng)治后期（1031 年遼興宗繼位），雙方遵守 1004 年《澶淵之盟》，以 “兄弟之國(guó)” 相稱，邊境開設(shè) “榷場(chǎng)” 貿(mào)易，北宋的茶葉、絲綢換取遼的馬匹、皮毛，年交易額達(dá)百萬貫以上，這種 “以財(cái)換和平” 的模式雖耗財(cái)帛，卻換來了北方邊境的長(zhǎng)期穩(wěn)定。西夏方面，黨項(xiàng)李德明（李元昊之父）奉行 “向宋稱臣、受遼封王” 的雙面外交，天圣九年（1031 年）李德明去世，其子李元昊繼位后逐漸脫離宋朝，為后來的宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)埋下伏筆。此時(shí)的北宋對(duì)西夏威脅認(rèn)識(shí)不足，仍以 “賞賜” 代替管理，邊疆防務(wù)松弛。隨著科舉擴(kuò)招與恩蔭制度的泛濫，天圣年間官員數(shù)量較真宗朝增長(zhǎng)近 30%，“冗官” 問題開始顯現(xiàn)。同時(shí)，與官僚機(jī)構(gòu)的奢靡消費(fèi)（如劉娥修建玉清昭應(yīng)宮）加劇了財(cái)政負(fù)擔(dān)，雖未爆發(fā)危機(jī)，卻為仁宗朝中期的 “積貧積弱” 埋下隱患。當(dāng)我們審視 “天圣元寶” 的錢文與形制，不難發(fā)現(xiàn)它既是北宋盛世的物質(zhì)見證，也是時(shí)代矛盾的縮影：表面的安定下，皇權(quán)與相權(quán)、中央與地方、中原與四夷的張力已悄然積累。這枚銅錢承載的不僅是金屬價(jià)值，更是一個(gè)王朝在期的自我調(diào)整與隱憂 —— 它預(yù)示著北宋即將迎來范仲淹 “先天下之憂而憂” 的變革時(shí)代，也見證了 “共治天下” 理想與現(xiàn)實(shí)困境的初次碰撞。正如天圣年號(hào)所暗含的 “二人共治”，北宋的黃金時(shí)代，正始于這種微妙的平衡與妥協(xié)。

如今的錢幣收藏真沒什么可寫的，因?yàn)槌诵↓堚n外，其他所有錢幣行情都非常穩(wěn)定，跌得太穩(wěn)定了，而且成交量很低，買賣都不活躍，當(dāng)然電商平臺(tái)除外，他們刻意營(yíng)造的火爆場(chǎng)面是沒有任何可信度和參考性的。作為錢幣收藏市場(chǎng)上的熱點(diǎn)，小龍鈔價(jià)格從三月份的45元左右上漲到現(xiàn)在的102元左右，僅擁有半個(gè)多月，這一切都是人為炒作，因?yàn)闊o論按照存世量還是度或者收藏群體來講，沒有任何一個(gè)支撐其上漲的理由，因此應(yīng)該理性謹(jǐn)慎對(duì)待它的行情，切勿盲目追高。錢幣收藏是一個(gè)非常龐大的市場(chǎng)，它包含了紙幣（古代紙幣，明清紙幣，民國(guó)紙幣，邊區(qū)紙幣，一二三四版紙幣，紀(jì)念鈔等），硬幣（125分硬幣，長(zhǎng)城硬幣，老三花硬幣，新三花硬幣，紀(jì)念幣等），銀元（袁大頭，孫小頭，船洋，龍洋，地方銀元，國(guó)外銀元等），銀錠，金錠，銅錢，銅元，民俗花錢，外匯券，國(guó)庫券，連體鈔，現(xiàn)代貴金屬紀(jì)念幣（熊貓幣，生肖幣，傳統(tǒng)文化幣等），種類極其繁多復(fù)雜，每一個(gè)品種都可以細(xì)分無數(shù)種類，而且每個(gè)種類都有一定的收藏者。

宋真宗趙恒天禧年間（公元1017年～公元1021年）鑄?！办庇行腋?、吉祥之意，宋代是喜神文化極為風(fēng)行的時(shí)代。“天禧”年號(hào)的由來，與宋真宗和皇后劉娥的傳奇愛情密不可分，劉娥出身卑微，早年歷盡坎坷，因緣際會(huì)下與真宗相戀，真宗繼位后力排眾議立其為后。這段“灰姑娘與帝王”的愛情故事被賦予了“天賜姻緣”的浪漫色彩。真宗崇信祥瑞，借“禧”字祈求國(guó)運(yùn)昌隆，同時(shí)通過鑄幣將“喜神文化”具象化，強(qiáng)化皇權(quán)神授的合法性。對(duì)“天禧”拆分即“二人示喜”，象征婚姻與天佑之喜，劉娥能夠從一個(gè)蜀姬與趙恒走到一起，好像暗中有貴人“禧神”相助。真宗與劉娥之間的情體現(xiàn)出了人性中至忠至誠(chéng)的一面，是天地之間的至情至愛。天禧也被賦予天天有喜的美好寓意，所以天禧通寶也是作為吉祥錢，是宋代吉祥三寶錢中的一枚。天禧通寶多為小平錢，光背，折二鐵錢較為稀有。有大小字不同的版別。普通錢鑄造量較大，但是大多版式常見，其中容易辨別的好版本就只有一類稱為翹尾通，和普通版本差別就在通字的走之邊尾巴明顯上翹。除此之外小平天禧通寶沒有特殊，此外還有折二鐵錢存世量不大，市價(jià)比較高。

我也想擁有一些銅錢，讓別人覺得我是收藏家，收藏了珍貴的“文物”。直到前年，我們?cè)诎嵝录視r(shí)，爺爺破天荒的給了我爸五枚銅錢，而且是難得的五帝錢，聽爺爺說把五帝錢用紅錢串起來掛在房間里能，從此我便有了近距離接觸它們的機(jī)會(huì)。仔細(xì)端詳它們，只見上面有些許銹跡，每枚銅錢正面凸出四個(gè)剛勁有力，蒼勁挺拔的字體，背面卻有些讓人莫名其妙的字符，似乎在保持它們的神秘與奇幻，中間留有一個(gè)方方正正的小孔，通過這些小孔，似乎能看到一些歷史煙云。小小一枚銅錢，雖看似樸實(shí)無華，但他們卻經(jīng)歷了歷史的變革，見證了歷史的風(fēng)雨變幻。除了其本身具有的收藏價(jià)值之外，一方一圓，還蘊(yùn)含著做人處事的人生哲學(xué)與智慧，圓是隨和，方是規(guī)正，正如古者圣人曾云：做人要內(nèi)圓外方。爺爺經(jīng)常說這些老物件非常有收藏價(jià)值，要我們后輩世世代代傳下去。我想我們不僅要好好珍藏這些古銅錢，更要透過它們讀懂它們背后的意義，學(xué)會(huì)圓滑處世，隨和待人，規(guī)矩做事！很多民間藏家手里都有各種通寶，尤其是順治、與康雍乾幾代?？赡芫幷呃霞掖驳锥加袔酌叮瑢?duì)不對(duì)就不知道了。

或許自己并不是這枚錢幣合適的守護(hù)者。他希望這枚錢幣能夠找到一個(gè)更加熱愛它、能夠深入挖掘并傳承其文化內(nèi)涵的新主人。于是，唐先生決定通過本次推文，將這枚珍貴的藏品展示給更多的人。推文的力量在于能夠借助互聯(lián)網(wǎng)的廣闊平臺(tái)，將這份歷史的記憶與文化的瑰寶傳遞給更多的人，讓更多人能夠感受到這枚錢幣背后的故事與價(jià)值。

第三套人民幣“五珍”（亦稱“五朵金花”）的品種和排序，在藏友間存有不同看法或不小的爭(zhēng)議，以下是其中一種，即“背綠水印1角”、“棗紅1角”、“古幣水印車工2元”、“古幣水印拖拉機(jī)1元”、“五星水印煉鋼5元”。這張紙幣發(fā)行于1966年1月10日，年號(hào)“1962”，為三字冠7位號(hào)碼，空心五角水印。正面采用雕刻板印制工藝，有凹凸感，背面膠印無凹凸感?！氨尘G水印1角”因其背面為綠色且有水印而得名，也因其背面顏色與此前發(fā)行流通的同為第三套人民幣的2角背圖顏色相似，在使用時(shí)易被混淆，于1967年12月開始回收，市場(chǎng)流通時(shí)間不足2年，成為第三套人民幣中發(fā)行量少、發(fā)行時(shí)間短、存世量少的1角紙幣。物以稀為貴，量因少，“背綠水印1角”是一顯著例證。這張紙幣市場(chǎng)上一張難求，五連、十連更是。藏界公認(rèn)，有了一定量的“背綠水印1角”就有了第三套人民幣大全套的話語權(quán)。其價(jià)格在2024年春拍中創(chuàng)下單張5萬元的紀(jì)錄，約占第三套人民幣27張大全套總價(jià)的60%-70%，第三套人民幣“幣王”。鑒于其幣當(dāng)時(shí)的特殊歷史原因，被嚴(yán)苛回收銷毀，使其存世量驟減，收藏價(jià)值倍增，市場(chǎng)價(jià)格遞升，成為人民幣紙幣稀有珍品。第三套人民幣2元發(fā)行于1964年4月15日，年號(hào)“1960”，因其券面正面主景圖案為車床工人形象，故稱“車工2元”，退出流通時(shí)間為2000年7月1日?！败嚬?元”因?yàn)樗〔煌袃蓚€(gè)版本，一是古幣與空心五星混合水印版，是為“古幣水印車工2元”，簡(jiǎn)稱“古幣車工2元”，二是五星水印版。