紅山玉器，冠絕古今。然學(xué)習(xí)紅山難否？怎樣理解紅山文化玉器蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵和藝術(shù)內(nèi)涵？如何定位紅山玉器的歷史價(jià)值和收藏價(jià)值？如何辨識(shí)、賞評(píng)、盤(pán)玩紅山玉器？在下愿意在這幾個(gè)層面上做點(diǎn)事，推出《大話(huà)紅山》。

今天在一個(gè)群里，藏友“不聞山人”發(fā)了一件紅山太陽(yáng)神的局部圖片。不聞山人是一個(gè)的珠子大玩家，在收藏界被譽(yù)為“古珠王”，享有非常高的聲譽(yù)和影響力。這樣的高水平藏友能夠進(jìn)入紅山收藏，我很欣慰。我和他聊了一會(huì)，他說(shuō)因?yàn)橹樽佣鄾](méi)有工藝，一般都是靠皮殼來(lái)判斷新老和年代的。這件太陽(yáng)神，他僅僅看皮殼就可以認(rèn)定是真品。

看熟舊的方法，當(dāng)然適用于熟舊感很好的古玉，但是有些古玉就沒(méi)有玉質(zhì)熟這個(gè)現(xiàn)象，那么在這個(gè)古玉上，這個(gè)方法就不適用；看紋飾神韻的，在素器上就不適用；看皮殼的人，皮殼又千姿百態(tài)，也不好一言統(tǒng)之。所以，看到了玉器有很好的光氣，你可以判斷他是真的古玉。但是千萬(wàn)要注意，當(dāng)你看一件玉器沒(méi)有符合你的光氣標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，它未必是假的，可能僅僅是它不在你的光氣方法適用范圍之內(nèi)而已。

看假的問(wèn)題，也要注意方法，如果你沒(méi)有對(duì)各類(lèi)仿品有細(xì)致的研究和分類(lèi)整理，就不要輕易的說(shuō)假。你都沒(méi)研究過(guò)假的什么樣，怎么就能說(shuō)它假的呢？！很多人的思維是，不真即假，這個(gè)話(huà)是沒(méi)錯(cuò)，但是沒(méi)錯(cuò)的前提是你的方法能識(shí)別所有的真品和仿品。現(xiàn)在誰(shuí)能說(shuō)自己的方法適合所有的真品？如果不能識(shí)別所有真品，這個(gè)話(huà)就是錯(cuò)的。

加工特點(diǎn)的判斷。幾千年來(lái)的玉器制造，基本上是用鉈具進(jìn)行的，變化不是很大。但加工方式上，每一時(shí)期都有自己的特點(diǎn)，鑒定家稱(chēng)為“刀工”，據(jù)刀工判斷玉器造年代，鑒別真?zhèn)?，是鑒定過(guò)程中進(jìn)行的。

依據(jù)玉色判斷新舊。玉器制成后，玉表面因暴露于空氣中，或埋于地下，或經(jīng)人體接觸，或其他原因，會(huì)產(chǎn)生顏色變化。
例如，北京故宮博物院存有一部分明代玉帶，為典型的明宮遺存，未曾入土，其中一些帶板，表面已成舊色，同新玉作品有明顯的區(qū)別。其原因在于長(zhǎng)時(shí)間的空氣氧化。這表明玉材表面是可以出現(xiàn)新舊變化的。但這種變化非常緩慢，且受到多種因素影響。如果把玉器置于較為封閉的狀態(tài)下，它顏色變化就會(huì)更加緩慢。