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3.文物鑒定法的繼承和發(fā)揚。我國在文物鑒定中，的鑒定是文物鑒定的常用手段，在這的鑒定歷程中，人們積累了大量的文物鑒定手段。具歷史記載，早在春秋時期，陳惠公請孔子鑒定“楷矢石磐”。孔子認為“楷矢石怒”是“肅慎氏之貢矢”。由此可見，早在春秋戰(zhàn)國時期，膺品已經開始出現(xiàn)。的出現(xiàn)，也開始迫使人們去辨別文物的真?zhèn)?，此時，的鑒定已經出現(xiàn)。在唐朝以前，據史載，文物鑒定和辨?zhèn)尉鸵呀洷蝗藗兯涗?；到宋代的時候，對文物的鑒定已經比較成熟，并出現(xiàn)了大量的文物鑒定的專著，并有人員從事這項工作。其中，比較的代表作：如宋代呂大臨先生所著的《考古圖》，詳細記載了古代銅器、玉器、瓷器等二百多件，并且每件都給出了圖形和注款識，并詳細記載了尺寸、容量、重量等相關數據。這不著作可謂我國早，也是比較的古器物圖錄，它的出現(xiàn)也為后人的鑒定工作提供了寶貴的。的鑒定也承載著先人的知識的寶貴財富。

造假，自古有之，本不足為奇。過去造假，還講究點水平，有些造假高手，往往能做到以假亂真，甚至叫人上了當還不得不佩服。張大千造的石濤假畫，就曾騙過鑒定龐虛齋。而現(xiàn)代人造假，連點起碼的良心都不講，有的人連基本技法都未，就敢冒充名家賺大錢，實在是欺人太甚。當然，更可惡的是，有些所謂鑒定，為了從中撈取好處，竟也昧著良心作偽證，把明明白白的定為“真跡”，甚至寫上一段題跋，吹捧一番，說什么“此乃某某精心之作”。這就比造假者更為墮落了。當今市場泛濫，不能不說與有一批墮落的“鑒定”與造假者狼狽為不無關系。

　　不然您自己擁有再多的存款，再多的錢財終等于“零”。這里我們需要收到的是嚴厲固然重要，但是我們也需要有一定的實力。為什么這么說呢。因為在以前撿漏有幾率要比現(xiàn)在要大一些，因為現(xiàn)在的很多商家，他們更加聰明，自己不能占到便宜，肯定不會讓別人占便宜。

　　我們要知道現(xiàn)在的古玩大多都屬于品品，本來資源就有限，所謂物以稀為貴這些品的價格甚至可以賣到天價，只有成功人士和一些的商人才有能力購買。所以在未來收藏市場也可能成為兩極化，而現(xiàn)在的一些措施，也就是在平衡兩極化的發(fā)生。

　　南京造幣廠將其鑄造的貨幣標明“江南省造”，是因為當時蘇州已經有一個專鑄機制銅元的造幣廠，并且其鑄造的銅元均標明“江蘇省造”。為避免混淆，南京造幣廠將其鑄造的銀幣標明為“江南省造”。江南省造貨幣系我國貨幣有名無實的省份貨幣。

　　品收藏擔心的就是真?zhèn)螁栴}，品的和欺詐現(xiàn)象在品交易中一屢見不鮮，據統(tǒng)計，品的和欺詐市場一度高達整體交易額的10%。來源不明的品在流通和交易上都極為受限，畫家的作品《救世主》曾經以1萬美元的價格被當做仿品出售，當被確立為之后身價至四億美元。

　　從晚明開始，青花仕女圖瓷器就很受人青睞。到清代雍正至乾隆時期達到了。在當時歐洲人的眼里，認為嫻靜、優(yōu)雅、溫柔地與小孩子嬉戲、終日與棋琴為伴、衣著華美的女子，就是的代表，也是他們中的的生活狀況。

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