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古玩的基本概念清朝以前，人們把古物稱之為“骨董”，所謂“骨”，取肉腐朽而骨存之意，意思是保存過去之精華。后來其稱乎漸演漸變?yōu)楣哦?、古玩?，F(xiàn)在社會(huì)幾乎以“古玩”通稱。 古玩的時(shí)間概念就是以一九一一年以前（以孫中山領(lǐng)導(dǎo)的推翻清王朝的武裝起義，因?yàn)槟悄赀m逢中國農(nóng)歷辛亥年，史稱辛亥革命），做為一個(gè)時(shí)間段。簡單地說，一九一一年以前物品，就是古玩。

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即便是在收藏行為的過程中，你收藏到一、兩件和文物具有重疊性的古玩（這種概率極低），《文物保護(hù)法》也有明確規(guī)定，屬于集體或個(gè)人所有的文物以及依法取得的其他文物，其所有權(quán)受法律保護(hù)。

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很多人容易混淆古玩的“價(jià)值”與“價(jià)格”，比如我們談?wù)摰氖恰皟r(jià)值”的，那么什么是有價(jià)值？價(jià)值是因人而異的，每個(gè)人都有不同的定位，就我自己而言，在我的能力范圍內(nèi)有機(jī)會(huì)了解并有能力深入研究的事物，即為有價(jià)值的，但我認(rèn)為有價(jià)值的事物其他人不一定也認(rèn)為有價(jià)值，這就要取決于你的知識(shí)和對(duì)古玩鑒別的積累。我不用藝術(shù)角度去舉例說明，用顯而易見的更直觀的物品來給大家講解。比如下圖這四枚圣宋元寶。

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讓一般人看的會(huì)認(rèn)為就是四個(gè)普通古錢幣，讓玩錢幣的行家看的話會(huì)認(rèn)為這四個(gè)圣宋元寶分別是結(jié)圣版和結(jié)宋版，比一般的普通圣宋貴，一般的在十幾二十塊一個(gè)，這倆個(gè)版在三百左右。讓我看的話，我認(rèn)為圣宋是繼皇宋通寶之后的又一個(gè)國號(hào)錢而非年號(hào)錢，又是歷史上有名的才子皇帝宋徽宗建中靖國元年鑄造的，并且崇寧年間仍然在鑄造！不論是錢文書法的考究，還是在鑄造技術(shù)方面都為，堪稱為藝術(shù)品。所以不光是版別的原因，更是錢幣自身的歷史價(jià)值和賦予的名人效益！同時(shí)我認(rèn)為圖二的倆枚價(jià)值要高過圖一，這是因?yàn)橥驽X幣講究坑口一致，品相！這三個(gè)看法就說明了為什么你認(rèn)為有價(jià)值，其他人不一定也認(rèn)為有價(jià)值。

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只要一件事物被反復(fù)研究得足夠仔細(xì)價(jià)值是很容易體現(xiàn)出來的。如果自己根本沒有能力去研究它，那它也就沒有價(jià)值的。所以，價(jià)值是一個(gè)個(gè)人化的的概念，它并不具備普遍性，你無法讓所有人贊同你的觀點(diǎn)。價(jià)值概念取決于個(gè)人的興趣、知識(shí)和挖掘藝術(shù)美的能力等。

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我們?cè)撊绾螌ふ覂r(jià)值？我們經(jīng)常談?wù)撍囆g(shù)品投資，那么在眾多古代藝術(shù)品中，我們?nèi)绾伟l(fā)掘其價(jià)值？“古玩”不光是珍奇物品，它也是古人留給我們的文化遺產(chǎn)。在這上面沉積著無數(shù)的歷史、文化、社會(huì)信息，而這些信息是任何一件其他的器物所無法復(fù)制的。當(dāng)一件“古玩”賦予了文化內(nèi)涵那么它的價(jià)值就會(huì)體現(xiàn)出來，而這里說的文化價(jià)值就是我前面講的。