每顆千年至純天珠的圖騰都蘊含神秘的加持力，自古既是神秘加持力之佛門圣物，非佛緣深厚福報之人難以見之、得之，自古便有一珠而易良馬五十匹之說。至今，藏族朋友們仍然可以將古老的天珠拿到拉薩市八廓街城市信用社做金融抵押貸款，甚至還能直接當做現(xiàn)金來買房子、買牲口。

天珠應該是具有“眼睛崇拜”或是具有“圓圈類圖騰”的先民挖到了天然、好看的石頭，在佩戴時由于心理作用，使身體舒爽。在信仰的作用下，先民大量佩戴，導致供不應求，然后就嘗試人工蝕刻，至此，人工天珠就形成了。

鑲蝕紅玉髓。這類珠子的起源年份比西藏純系天珠的年代要早，但是鑲蝕技法一直沒有失傳，有西方考古學家還記錄過制作過程，本來是屬于巴比倫的首飾的（一說為巴比倫的貨幣），后來伊斯蘭教產生，也很重視鑲蝕紅玉髓，北京古玩城仍有鑲蝕著阿拉伯文的紅玉髓。在佛教領域也有紅玉髓是佛家七珍的說法（但也有學者認為“赤珠”并非紅玉髓，而是南紅瑪瑙、紅珊瑚、魚耳石、蛇寶、竹米等多種觀點），都有學者認為屬于佛家七珍。這類珠子在當前存在一個相當大的鑒定漏洞，即“老珠新蝕”問題，望各位收藏者慎重入手。

人工新天珠

1.天然眼睛的紋路清楚，色澤（黑白）分明，價格愈高。

2.不要有破損、斷裂的情形。

3.不會妨礙日常作息的款式（手鏈或項鏈）。

4.選擇較接近適合自身磁場的天珠。

5.含金砂的部分，能量強，可依各人喜好，列為參考。

6.有宗教性與無宗教性的款式，可依各人宗教信仰來選擇。

人工天珠真假區(qū)分


1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為佳。

2、雖天珠經(jīng)歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認為天珠破損為擋災，已失去護持的作用）。

3、帶眼天珠的眼數(shù)愈多及眼為單數(shù)者因較，故價格愈高。越接近九眼越好，如果一個天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。

4、新天珠仿制技術成熟，必要時，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真?zhèn)巍?br />
5、有些老天珠的表面會有朱砂（但并非沒有朱砂就不是天珠）。不過，亦即有的朱砂呼之欲出，有的已在表面。

6、老天珠由于年代久遠，且經(jīng)歷代多人配帶過，表面有一定程度的風化紋（又稱“魚鱗紋”），此風化紋的分布亦是非常態(tài)分布的。仿制天珠以高溫烘烤的技術亦能制作逼真的風化紋（質感較為干澀生硬），鑒別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現(xiàn)類似宇宙天體的星河圖案。


7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。

8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現(xiàn)一片朦朧而貶低其價值，有的天珠會被賣家事先凈過，就不容易顯現(xiàn)出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之后就會逐漸改善）。

9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。

收藏注意事項
1：天珠要經(jīng)常佩戴在身上，接觸人體體溫外，可得到磁場的相互融合和感應。

2：如天珠數(shù)量較多，也應該常放置在供桌上供養(yǎng)或觀賞，以手觸摸，可增添溫潤與光澤。

3：一定避免重力擊打及摩擦。

4：洗澡以及夫妻房事(對天珠不敬)的時候，一定要取下來放置在供桌或書桌上，避免經(jīng)常受潮，串線易斷，及受到污穢之物污染。

5：因至純西藏天珠原料是天然玉髓，并非普通樹脂及人工合成品，有硬度高但易碎的特點。請小心佩戴天珠，以免掉落地上損壞或破裂。

6：如有可能對天珠產生不恭敬的行為時，請暫時取下天珠，不要佩戴。

7：參加各種法會時，可請仁波切(上師)再行加持。

8：如發(fā)生意外以致天珠破損失，請另行更換適合天珠佩戴。

9：誠心收藏供養(yǎng)天珠，深信不疑，必有所得，?；垭p全