永安陵園大草坪式的墓園的理念是由普魯士的風(fēng)景藝術(shù)學(xué)家Adolphe Strauch在1855年左右進(jìn)行辛辛那提市的SpringGrove公墓的“風(fēng)景草坪計(jì)劃”項(xiàng)目時(shí)提出并得以發(fā)展的。這種形式的墓園中交通用地大量減少，自然流線的道路劃分不同墓區(qū)，墓區(qū)內(nèi)從草坪上自由穿行到達(dá)各墓穴，墓穴規(guī)整統(tǒng)一排列布局，喬灌木的運(yùn)用減少而草坪增加，地上墓碑相對(duì)統(tǒng)一等。和鄉(xiāng)村式墓園基于浪漫主義的精神不同，這種公墓形式反映出人們受現(xiàn)實(shí)主義和印象主義影響的自然觀，一切都趨于更加簡(jiǎn)潔單純。

陵園依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說(shuō)里的就是山主人丁水主財(cái)，意思就是擇山，順平永安陵園，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨，草坪葬價(jià)位，水為山之血脈，仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒(méi)有水的山就仿佛沒(méi)有靈，風(fēng)水有言：有山無(wú)水休尋地，未看山時(shí)先看水。山主人丁水主財(cái)是考察墓地風(fēng)水簡(jiǎn)要亦是精辟的一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣，所謂：風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之（《葬書(shū)》）認(rèn)為水面越大，聚氣越厚，草坪葬，財(cái)富也就越厚。

除了基礎(chǔ)的墓地服務(wù)，歸思源公墓還提供了多樣的附加服務(wù)，如悼念活動(dòng)、鮮花訂購(gòu)、清掃與維護(hù)等，有效提升了整體服務(wù)體驗(yàn)。這樣的細(xì)膩關(guān)懷，使得許多家庭感受到歸思源公墓的用心，愈加推薦給周圍的親朋好友。無(wú)論是祭祀的傳統(tǒng)，還是悼念的儀式，歸思源公墓都提供的指導(dǎo)與支持，讓家屬感到無(wú)后顧之憂。