到了唐代，坯體的裝燒方法又有了改進，開始使用匣缽燒制的瓷器，如唐越窯青釉執(zhí)壺的匣缽和唐越窯青釉碗的匣缽，這兩件器物是2015年浙江慈溪上林湖后司岙秘色瓷窯址中發(fā)現(xiàn)的重要資料。唐 越窯青釉碗與匣缽至宋代，定窯創(chuàng)造了覆燒工藝，其用墊圈組合的匣缽，充分利用了窯爐的空間。受定窯影響，景德鎮(zhèn)的青白瓷也大量應(yīng)用覆燒工藝。

古瓷器底足鑒定之“乳突”乳突”為底足中心隆起如乳房突起。元代“乳突”明顯，明早期“乳突”也較大，洪武中期漸小，永樂、宣德有細小“乳突”，雖然成化弘治、正德“乳突”較少見，但到嘉靖萬歷時又出現(xiàn)，一直到崇禎才消失，這就是說“乳突”是明及明前古瓷的特征之一。

古瓷器底足鑒定之“棕眼康熙時底釉處往往出現(xiàn)大小不一的“棕眼”，疏密不均，但無論大小都能從“棕眼”中清晰地看到胎體。而光緒民國及現(xiàn)在仿康熙的作品“棕眼”較淺，從“棕眼”里一般看不到胎體。古瓷器底足鑒定之“窯紅”明前由于胎土中含鐵量高，加溫時露胎處氧化成磚紅，甚至羊肝色。明時已較淡，但明宣德時還常見火石紅斑。直到清早期仍可見到火石紅。

瓷之型代表和展現(xiàn)著歷史、人文、政治、經(jīng)濟乃至形制和生產(chǎn)力發(fā)展的傳承脈絡(luò)。是一個時段政治經(jīng)濟發(fā)展演繹過程直接的體現(xiàn)。由于是貼切、真實的人文濃縮，因而，我們研究認識瓷之型的演繹過程也便于了解社會的進程與發(fā)展。如果我們對某一類的器物，從起源到發(fā)展的全過程有一番系統(tǒng)的了解，如瓷壺類，那么我們從器型，全然可以粗略地以型斷代，然后依據(jù)同時代的取材、用料、配方工藝、人文歷史等進行的核實論證，就完全有可能準(zhǔn)確的斷其年代。假如說年代確立不了，那就容易張冠李戴，形成老虎吃天，無法下爪。由此可說，鑒定瓷器，觀型斷代是堅定的要素。

仿品造型失去古物風(fēng)格
這是要害的一點，眾所周知，在不同時期，不同年代，不同社會的古代人們的哲學(xué)、美學(xué)、以及文化差異是的、無法重合的，因此，仿古作假品無論怎樣的精心研究被仿對象，著意模仿古瓷造型特點，也必然會留下仿造者的時代烙印，都會有蛛絲馬跡留給辨?zhèn)握叩摹?br/>
仿品輪廓線條生硬
辨別古瓷真?zhèn)?，觀察瓷器的輪廓線條，也是鑒定作偽品的一個重要突破口，因為仿品是仿制出來的，任何高手制造的時候在頭腦中均有一個藍本，其制作受該藍本的限制，不能隨意，缺乏自身的藝術(shù)創(chuàng)作，所以，在制作時不能隨心所欲，只能依葫蘆畫瓢，顯而易見，在仿品上的各部位輪廓，其線條是小心翼翼的做出來的，必然顯得生硬呆板，遠不及真品的流暢自然，這是一切仿品之共性，是目前仿品都無法克服的一個特征。

不過在這一點有一個時期的器物是例外的，就是清宮廷庫房內(nèi)有一批年年燒造的大批瓷器保存于庫房中，有部分是從未動過的，這種清宮廷瓷器雖然也有三百多年歷史，但卻無使用過，這一類看起來就是類似老的新器。仿品釉面光澤度過強光澤度過強這一點跟上面一點是相聯(lián)系的，也是因為沒長時間的使用把玩形成的光滑感，仿品釉面光澤度顯得過強，有人稱這種現(xiàn)象叫“火刺”，還有一點也是叫“賊光賊光的”，釉面不細膩，比較粗松，白釉太白，白中不泛青不是老瓷。

同一瓷器有兩件以上甚至大量（令人非常懷疑）
古代留下來的陶瓷數(shù)量是有限的，而仿品有一個特點就是大量生產(chǎn)，所以只要看到同一品種的瓷器有多件相同的出現(xiàn)在市場，這時候，藏家們就要謹(jǐn)慎小心了。

仿品胎體過重或過輕
仿品因為時代用料的不同，與真品所用的胎料更加是不同，所以，在這一方面，跟真品是不可能相同的，現(xiàn)代的造假古瓷作偽者，都是用計算機等高科技手段進行分析真品的胎、釉的成分、配方，以及模擬古瓷的燒成窯爐氣氛，乃至仿造古代窯爐等，所仿的古瓷器在胎、釉的手感，外觀上幾乎可以亂真，不易辨別真?zhèn)危?，我們還是可以從重量這一方面去突破，還有一點就是，清中期以前的瓷器，由于瓷土的原因，非常掂手，也就是重量比較大，而清中期以后包括現(xiàn)代的新瓷，胎質(zhì)都是比較疏松，有的胎雖然厚，但是拿在手里缺失輕飄飄的。