祠堂石牌樓大門從欞星門發(fā)展的樣式，叫做祠堂牌樓，牌坊是古代的稱呼。也有記載村牌樓起源于橫門，衡門是以兩根柱子架一根橫梁的結(jié)構(gòu)存在的，舊稱”衡門”也就是現(xiàn)在所說的牌坊的老祖宗，現(xiàn)在也有這種簡易村牌樓，這樣的村祠堂牌樓多少錢呢。

  牌樓、牌坊分類，我們從其建造意圖來說，可分為四類：一是功德牌坊，為某人記功記德。如山東省桓臺縣新城鎮(zhèn)“四世宮保”牌坊，是明朝萬歷皇帝為四世宮保當(dāng)時(shí)新城人兵部尚書王象乾所建。 

　牌坊前石獅子雕刻繼承魏晉南北朝的藝術(shù)精華。結(jié)合石獅子雕刻藝術(shù)，祠堂牌樓前的石獅子體態(tài)博大飽滿，氣勢宏偉，形態(tài)威猛生動。看上去華麗而富有裝飾性。

    祠堂牌坊在眾多的鄉(xiāng)村建筑中屬于大門性質(zhì)的建筑或者裝飾以及吉祥風(fēng)水大門建筑，在現(xiàn)代城市園林建筑中它的的光彩往往被大型建筑或者主體建筑所掩蓋。但在新農(nóng)村建筑中牌樓建筑依然重要，我們石牌樓廠家為了更好地發(fā)掘牌坊的歷史與價(jià)值的研究，了關(guān)于牌坊書籍中有用的是哪一部書呢。

    祠堂石牌樓樣式，根據(jù)書籍中的安裝施工流程，也可以大約推算出村牌坊、石牌樓的的價(jià)格，更多村牌樓圖片樣式和價(jià)格請咨詢。牌樓是融百家之長，包含了、雕刻藝術(shù)、民俗風(fēng)吉祥作用等，其中從牌坊建筑的歷史沿革、種類劃分、造型特色、文化內(nèi)涵、社會應(yīng)用、空間特征、地域分布及特色、結(jié)構(gòu)枃造、裝飾藝術(shù)等，通過石牌樓拖賞析一些具有代表性的牌坊建筑實(shí)例。

　　祠堂大門一般都是用石頭制作的比較多，所以稱為祠堂石大門，進(jìn)入祠堂的道石大門，稱為石牌坊，南方廣東、福建等地方叫做祠堂牌樓，祠堂門樓石牌坊尤建筑史學(xué)界有著悠久的歷史。

　　很多祠堂牌坊的記載，社會學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)的研究也較多涉及祠堂，目前己有不少成果。歷徽州祠堂牌坊度很高，徽州有著眾多村莊路口石牌坊和祠堂牌坊，關(guān)于徽州祠堂牌坊建筑的研宄成果己有不少。

　　祠堂石牌坊案例-以屏山祠堂門樓為例子關(guān)于屏山祠堂石門樓的介紹，年也有涉及，如賈尚宏、侯曉蜂的屏山光裕堂石大門特色分析，對清光裕堂與明慶余堂兩堂的石雕構(gòu)件特點(diǎn)做了描述性的對比介紹。除此之外大多是在徽州民居石牌坊的論述中略有章篇提及，總體來說，從建筑學(xué)的角度，針對屏山祠堂的研宄較為欠缺。

　　祠堂大門口修建石牌坊作為道石大門是古代建筑的特點(diǎn)，“堂”前必單設(shè)門，所以在的建筑中建筑多以群組的形式出現(xiàn)?！笆箝T”作為建筑的重要形式，擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)建筑組群的作用。古人云：“宅以門戶為冠帶。

　　祠堂大理石門樓與民居大門同樣重要，為了保持整體環(huán)境的有機(jī)統(tǒng)一，石材門樓在結(jié)構(gòu)與做法上與民居大門基本保持—致，只是中門與邊門的比例略小，祠堂牌坊前的石獅子和牌樓浮雕更加，浮雕圖案的細(xì)部處理更加復(fù)，整體尺度更加高大。