春生夏長，秋收冬藏；日出而耕，日落而息。一個(gè)又一個(gè)的足印串聯(lián)起了我們觀古團(tuán)隊(duì)，讓我們在北京這片熾熱的土地上吸取水分和養(yǎng)分，升華自己。數(shù)載的耕耘，相同的志趣讓我們走到了一起，熱愛是因，表達(dá)是果，這或許同藝術(shù)品一樣，經(jīng)過漫長的歷史進(jìn)程之后，逐漸成為后人的賞譽(yù)，而終形態(tài)都有其因果關(guān)聯(lián)。
懷前賢，述源流，啟新聲。

浙江省博物館參展作品4件，晚唐《佛說阿彌陀經(jīng)變相圖》、元代趙孟頫《行書吳興賦》、黃公望《富春山居圖?剩山圖》、朱玉《揭缽圖》，它們代表了浙江省博物館古代字畫藏品的英華，與遼寧省博物館展品形成互補(bǔ)，較周全地反映了唐宋元這一字畫史上壯盛時(shí)期的經(jīng)典威風(fēng)凜凜威風(fēng)凜凜面目。

藝術(shù)家的個(gè)人風(fēng)格
個(gè)人風(fēng)格通常要比時(shí)代風(fēng)格具體得多，藝術(shù)家的思想、性格、審美觀、習(xí)慣甚至使用的工具都各有特點(diǎn)。作畫時(shí)的運(yùn)筆、線條、構(gòu)圖、人物相貌等無不反映出作者的個(gè)人風(fēng)格特征。尤其是鑒定近現(xiàn)代的作品，由干時(shí)代相近，個(gè)人風(fēng)格則尤其重要。“熟記畫家一百八，書法家九十八”說的就是要了解歷史文化，熟記歷代書畫家的姓名、字、號、別號，以及他們的經(jīng)歷和他們字、畫的特征的道理。