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賈文忠之所以和文物結下了不解之緣，其實并非偶然。他出生于文物修復世家，其父賈玉波，即是清朝的銅器修復行業(yè)“古銅張”的再傳。
2.鑒定主體對鑒定客體的信息“盲”。家喻戶曉的《鑒寶》欄目自2003年9月開播以來，收視率屢創(chuàng)新高，每至其時，萬人空在介紹藏品時，通常會抖出這樣的包袱：“有請持寶人帶著他的寶物上場；請您介紹一下這件藏品的來歷；您在購買這件藏品時花了多少錢？”等等。
現在場上也很難見到高古陶瓷的身影，原因也是其距今年份太久遠，存世量比較少，尤其是一些宋以前高古陶瓷更是少見。所以不難想象，其未來至少有十倍以上的增值空間。至今為止，我國的古玩品收藏市場，仍然沒有一個完整的市場規(guī)則。
包括古董的工藝水平、文化內涵、風格等，時間一長就會自然而然地出現一種感覺，也就是別人所說的“眼力”。收藏者一般分為兩種類型，一個是注重自己的精神，看到一件陶瓷就覺得非常震撼了，只要看一眼就喜歡上了。
大明宣德銅器極為，宣德皇帝令臣工們用鄭和下西洋帶回來的洋銅經十二煉后鑄造鼎彝器，了古代銅器鑄造技術之先河，中外的宣德銅器令一代代后人推崇備至、辛辛探尋，把我國古代的青銅合金技術推向了一個頂峰。
所謂窯系，是指某一窯場與附近或外省的一些窯場均生產某一種或幾種相同類型的產品，這些窯場就構成一個窯系，以主要和有影響的窯場命名。浙江是早形成窯系的地區(qū)，其原因可能與這里是瓷器的發(fā)源地、制瓷業(yè)特別發(fā)達有關。
《景德鎮(zhèn)陶錄》評價宣德瓷器：“諸料悉精，青花貴?！逼媸?，指天然形成的形狀不一般的石頭，其材質、造型、色彩及花紋不同尋常，能夠人們的獵奇或審美習性，可供觀賞收藏，如四大奇石：《東坡肉形石》、《歲月》、《神鷹》、《小雞出殼》。
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