春秋中晚期至戰(zhàn)國(guó)早期。這一時(shí)期出現(xiàn)和流行的鏡類有：素鏡（全素鏡、單圈、雙圈凸弦素鏡）、純地紋鏡（方形的很少，圖案都有地紋，但沒(méi)有銘文）、花葉鏡、四山鏡、多鈕鏡等。鏡多數(shù)為圓形，同時(shí)也出現(xiàn)了方形鏡。一般鏡身材料薄，多有邊沿。整個(gè)造型規(guī)矩，給人以輕巧、典雅之感。鏡鈕主要為弓形鈕，但鈕頂部多飾有1至3道凸弦紋，所以又稱“弦紋鈕”。鏡背面光素?zé)o紋飾者，除早期外已消失。紋飾刻畫纖細(xì)，并多有地紋。

漢代除了繼續(xù)沿用戰(zhàn)國(guó)鏡外，流行的銅鏡有：蟠螭紋鏡、蟠虺紋鏡、章草紋鏡、星云鏡、云雷連弧紋鏡、鳥(niǎo)獸紋規(guī)矩鏡、重列式神獸鏡、連弧紋銘文鏡、重圈銘文鏡、四乳禽獸紋鏡、多乳禽獸紋鏡、變形四葉鏡、神獸鏡、畫像鏡、龍虎紋鏡、日光連弧鏡、四乳神鏡、七乳四神禽獸紋鏡等。

西漢末期至東漢初期。這時(shí)期主要流行規(guī)矩鏡。王莽鑄鏡為炫耀其政績(jī)，曾制作了一批華美而精巧的作品，漢鏡以王莽時(shí)期為精美。規(guī)矩鏡：因其鑄造雕鏤都非常精細(xì)規(guī)矩，鏡紋有規(guī)則的TLV形裝飾格式而得名，外國(guó)學(xué)者也稱之為TLV鏡。其程式相當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)，一般均劃分鏡背而為若干裝飾區(qū)，從紐座起，以圓紐為中心作為一個(gè)單裝飾單位，紐座的外形有圓形、方形、覆萼形幾種。緊接著紐座的幅面為內(nèi)區(qū)，是主要花紋的部位?；y中的TL形，常常是在銅鏡內(nèi)區(qū)的四面，對(duì)稱地排列于主花中，起著穿插作用。再向外為外區(qū)，多裝飾上由卷草紋或鳥(niǎo)獸紋以及幾何紋組成的帶狀圖案。后的外緣區(qū)，有全素的，有作簡(jiǎn)單聯(lián)弧紋的，也有加飾繩紋、鋸齒紋花邊的。內(nèi)外區(qū)之間多加飾上銘文帶。其分成五個(gè)區(qū)域，布局嚴(yán)謹(jǐn)端正，但機(jī)械呆板少變化，給人以千篇一律的感覺(jué)。規(guī)矩鏡在東漢前期還在流行，但發(fā)生了一定變化。這時(shí)期的銅鏡多在內(nèi)區(qū)主花位置鑄造青龍、白虎、朱雀、玄武所謂四神，有的還在紐座邊加上十二生肖銘文，或左龍右虎掌四方，朱雀玄武順陰陽(yáng)的字句，所以也稱規(guī)矩四神鏡。TLV實(shí)系古代六博的棋局，山東費(fèi)縣曾出土石六博盤，長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)墓曾出土全套博具，其棋局上均有TLV紋。規(guī)矩鏡在漢鏡的發(fā)展中，是流行時(shí)間長(zhǎng)的一種，也是漢鏡中為的一種。

雙夔紋鏡打破了當(dāng)時(shí)流行的以紐座為中心的內(nèi)向或外向的放射式手法，而運(yùn)用了對(duì)稱的格式，取得了別開(kāi)生面的效果；蝙蝠紋鏡實(shí)際上是柿蒂紋的變形和擴(kuò)張，紋樣抽象化，形式美觀；畫像鏡是以淺浮雕形式表現(xiàn)人物、鳥(niǎo)獸、花草，和當(dāng)時(shí)畫像石、畫像磚的作風(fēng)趨于一致，此類鏡大多出土于浙江紹興，幾乎占90%；方銘鏡也稱神獸鏡，指在銅鏡的四周有一圈突起的半圓和方塊，多表現(xiàn)神仙禽獸的題材。浙江紹興是東漢后期重要的銅鏡制造中心，該地鑄造的重列神獸鏡和畫像鏡標(biāo)志著銅鏡紋飾的新發(fā)展。后者與前者的不同之處除神獸形象外，還有歌舞、車馬、歷史人物及傳說(shuō)故事等浮雕圖象。
金代銅鏡從近幾十年考古發(fā)掘出土的金代銅鏡來(lái)看，其主體、紋飾也是十分豐富的。雖有不少是模仿漢、唐、宋各代的銅鏡做工，但也有一些別開(kāi)生面的圖紋。常見(jiàn)的有雙前鏡、歷史人物故事鏡、盤龍鏡、瑞獸鏡、瑞花鏡等。金代銅鏡紋飾，一是仿造漢、唐、宋三代銅鏡的圖案；二是吸收了前者的紋樣，又創(chuàng)造出一些新式圖樣。以雙魚鏡、人物故事鏡較為多見(jiàn)，特別是雙魚鏡、童子攀枝鏡為流行。
銅鏡鑒賞四標(biāo)準(zhǔn)
1、保存狀況好，由于銅鏡埋藏時(shí)間較長(zhǎng)，銹蝕程度越小越好，好是銀光燦燦的“水銀鏡”或者黑漆如墨的“黑漆古”；

2、品種，好能見(jiàn)證一段歷史事件，如唐代打馬球鏡，證明了足球起源于中國(guó)；

3、藝術(shù)性高，反映古代高科技的如戰(zhàn)國(guó)鏤空鏡、漢唐鎦金、嵌螺鈿、銀殼、金殼、透腿等特種工藝鏡；

4、紋飾的清晰度是關(guān)鍵，銅鏡收藏中講究版模，頭模鏡受歡迎。