秦朝以其精美的青銅燈設(shè)計(jì)而。在秦朝的基礎(chǔ)上，漢代青銅燈的設(shè)計(jì)更加。西漢中山靖王劉勝墓中的長(zhǎng)信宮燈具有特的結(jié)構(gòu)，將實(shí)用性、科學(xué)性和美觀性有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了漢代的燈具制作藝術(shù)水平。

這種管狀燭光多為陶瓷制成，可細(xì)分為單管型和多管型。單管型包括南京出土的東吳青瓷羊形燭光和青瓷熊燈；多管型包括江西出土的南朝蓮花花瓣四管燭光。隋唐五代社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，特別是唐代一些大城市體系逐漸松動(dòng)，夜市開始出現(xiàn)。

金屬、玉石、玻璃等新材料不斷成為燈具的燃料。宮廷和燈節(jié)中有大量實(shí)用的裝飾燈或純裝飾燈，如燈樹、燈樓、燈籠、馬燈、松脂燈、孔明燈、風(fēng)燈等。宋元時(shí)期宋代日常生活中使用的照明工具一般有三種:油燈、燭光和火把。

單個(gè)油燈、壺油燈、壁掛油燈、計(jì)時(shí)油燈、五管燈、火把松明等花式層出不窮。古代照明燃料的發(fā)展戰(zhàn)國(guó)時(shí)代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，沒有發(fā)達(dá)的榨油技術(shù)。雖然雌麻和大豆的種植已經(jīng)普及，但食用情況很多。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，植物燈芯已經(jīng)固定在油中。

魏晉南北朝甚至出現(xiàn)了用灌注法制作蠟燭的技術(shù)，北魏賈思協(xié)在《齊民要術(shù)》中明確提到了灌注法。
魏晉南北朝以后，植物油提取技術(shù)突飛猛進(jìn)，取代了以往作為燭光燃料的動(dòng)物油，成為主要照明燃料，油燈的應(yīng)用范圍逐漸廣泛。

同時(shí)，賈思謝還寫道，植物油壓榨法和植物油作為燃料，明確指出大麻、紅花子等油植物的種子可以作為植物油燃料。烏芪油是當(dāng)時(shí)點(diǎn)燈好的植物燃料。油菜籽油、亞麻籽油、棉籽油質(zhì)量相對(duì)較差，桐油、油質(zhì)量較差。