一幅完整的書(shū)畫(huà)作品，要使其更為美觀，以及便于保存、流傳和收藏，是離不開(kāi)裝裱的。因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)大多畫(huà)在易破碎的宣紙上和絹類(lèi)物品上的。裝裱是我國(guó)特有的一種保護(hù)和美化書(shū)畫(huà)以及碑帖的技術(shù)，就像西方的油畫(huà)，完成之后也要裝進(jìn)精美的畫(huà)框，使其能夠達(dá)到更高的藝術(shù)美感。

裝裱還可以分為原裱和重新裝裱，原裱就是把新畫(huà)好的畫(huà)按裝裱的程序進(jìn)行裝裱。重新裝裱就是對(duì)那些原裱不佳或是由于管理收藏保管不善，發(fā)生空殼脫落、受潮發(fā)霉、糟朽斷裂、蟲(chóng)蛀鼠咬的傳世書(shū)畫(huà)及出土?xí)?huà)進(jìn)行裝裱。經(jīng)過(guò)裝裱的書(shū)畫(huà)，牢固、美觀，便于收藏和布置觀賞。而重新裝裱的古畫(huà)，也會(huì)延長(zhǎng)它的生命力。

在書(shū)畫(huà)藝術(shù)品投資中，我們應(yīng)以“名、真、精、新”四字標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選藏或投資作品?？醋髌返淖髡呤欠裼小懊?，這就要熟悉中國(guó)美術(shù)史和近現(xiàn)代美術(shù)史，比如五代的荊（浩）、關(guān)（同）、董（源）、巨（然）；元代的趙孟頫及“元四家”———黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)；明代的“明四家”———文征明、沈周、仇英、唐寅及陳淳、徐渭、張宏、陳洪綬、崔子忠、吳彬、仇珠、文淑、薛素素、馬守真、張路、藍(lán)瑛、張瑞圖等。

書(shū)畫(huà)作品的價(jià)值還是決定于畫(huà)家的思想境界與人生境界，他們的內(nèi)在修為與外在境遇，與普通大眾甚至其他的文化人、藝術(shù)家有無(wú)質(zhì)的區(qū)別，而這就需要畫(huà)家的綜合素養(yǎng)與創(chuàng)造能力了。書(shū)畫(huà)之外還要看他們的思想高度、文學(xué)修養(yǎng)等等，所以收藏還是要靠畫(huà)家本人和作品本身說(shuō)話(huà)，這就需要收藏者的眼光和判斷力了。

書(shū)畫(huà)市場(chǎng)贗品泛濫，購(gòu)買(mǎi)名家書(shū)畫(huà)時(shí)，應(yīng)請(qǐng)行家掌眼，以防買(mǎi)來(lái)假貨。一件書(shū)畫(huà)作品的真?zhèn)闻袛?，歸根到底是對(duì)真?zhèn)芜M(jìn)行比較，尋找二者差異的過(guò)程。欲辨?zhèn)伪叵茸R(shí)真，識(shí)真是辨?zhèn)蔚那疤崤c基礎(chǔ)。很難想象，一個(gè)從未目睹真跡的藏家，會(huì)對(duì)作品的真?zhèn)巫龀鰷?zhǔn)確無(wú)誤的判斷。所以欲投資書(shū)畫(huà)的藏家，應(yīng)想方設(shè)法觀賞真跡。真畫(huà)值錢(qián)，假畫(huà)不值錢(qián)，這點(diǎn)道理人人皆知。即使假畫(huà)比真畫(huà)畫(huà)得還要好，但因?yàn)樗羌俚?，也一樣不值錢(qián)。

書(shū)畫(huà)藝術(shù)水平的高低是衡量其收藏價(jià)值的基本因素。名家之作也未必幅幅都是，作品有高難度的技巧,難度越高、無(wú)法取代的性則越高。相反如任何人都能輕易畫(huà)得出來(lái)的畫(huà)作,難度肯定不高，經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，且很快會(huì)被淘汰。投資畫(huà)作須有意識(shí),寧付略高代價(jià)選擇畫(huà)家認(rèn)真而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髌?亦不要因價(jià)格便宜而買(mǎi)應(yīng)酬之作,因兩者的含金量與投資價(jià)值有天壤之別。投資在歷史上經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)，而留存的畫(huà)家，如任伯年受過(guò)西洋繪畫(huà)的熏陶，善于用另一種視角揮寫(xiě)活潑多彩的花鳥(niǎo)世界，展示自然萬(wàn)物的生香活態(tài);吳昌碩則從古典金石中追索傳統(tǒng)文明的深層底蘊(yùn)，并在花卉紫藤中宣表達(dá)了他的思古情緒;黃賓虹以深沉的決心和愛(ài)意，將中國(guó)傳統(tǒng)山水進(jìn)行變革。齊白石更以簡(jiǎn)潔的筆墨和造型不但使中國(guó)繪畫(huà)傳達(dá)了大眾心靈中本質(zhì)的審美特質(zhì)，同時(shí)也大程度上探索了中國(guó)水墨發(fā)展的現(xiàn)代可能性，其貢獻(xiàn)不亞于有“西方現(xiàn)代繪畫(huà)之父”的塞尚，更是中國(guó)的馬蒂斯。