俗話說:“亂世買黃金, 盛世興收藏”。隨著人們生活水平和文化素質(zhì)的不斷提高,歷來為文人雅士所喜愛的古玩、字畫等藏品,越來越多地走進尋常百姓家,我國各地古玩文物交易也日趨紅火。明朝張岱曾說:人無癖不可與交,以其無深情也;人無疵不可與交,以其無真氣也。愛古玩者皆是有“癖”之人,對器物和器物背后的文化一往情深。
如追溯歷史,自有文字記載的商周以來,玩古物一直是帝王、宦官、文人士大夫的文化傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)一直在中國延續(xù)了三千多年。直到清末民國,幾乎在任何一個有學(xué)問、有身份、有地位的文人官員府第,墻上多多少少會掛上幾幅名人字畫,廳堂上多多少少會擺上一圈紅木桌椅,案幾上多多少少會供上一些陶瓷、玉雕、奇石作為擺設(shè)。
古玩收藏已經(jīng)成為一種時尚。
談起收藏的件藏品,可能每一個玩家都有自己的故事。真正開始“入道”,理由也是五花八門。懷舊是人的天性。有人說,在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會,面對生活的壓力,心理脆弱的現(xiàn)代人很容易產(chǎn)生種種莫名的焦慮、煩躁,因為現(xiàn)實的不足而懷念往昔是很自然的。
收藏隊伍中有部分老知識分子(或稱文人雅士)、離退休老干部,他們的收藏心理取向,主要在于養(yǎng)生。他們視收藏為一種高雅的消閑活動,通過對藏品的欣賞,求得心理上的愉悅,怡情養(yǎng)性,達到的目的。如宋人趙希鵠所描繪的那樣"明窗凈幾,羅列布置,篆香居中,佳容玉立相映,時取古人妙跡,以觀鳥篆蝸書,奇峰遠水,摩掌鐘鼎,如親見商周。端硯涌嚴泉,焦桐鳴玉佩,不知身居人世。所謂備用清福,孰有愈此者乎?"
從玩古物、玩骨懂、玩古懂到當代約定俗成稱為:玩古玩。古玩的樂趣就在于真假難辨,真假永遠像一個謎語??v然科學(xué)檢測手段再,終還是靠人眼來辨。古玩的奧秘就在于真中有假,假中有真,樂趣無窮。正因為有了真與假之分,這就為藏家提供了一個施展眼力、財力、膽力的博大又深奧的舞臺,斗智斗勇斗眼的故事異常精彩。實際上玩古玩如上戰(zhàn)場,不過這個戰(zhàn)場屬于心理戰(zhàn)爭。
俗話說,亂世買黃金,盛世藏古董?,F(xiàn)在手上有收藏品的藏友越來越多,很多藏友一直咨詢藏品該如何出手
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[書畫] 古書畫、近代書畫、當代字畫
[陶瓷] 高古瓷、元明清瓷器、民國名瓷、現(xiàn)代毛瓷及大師瓷器,紫砂壺。
[玉石] 古玉、明清玉、現(xiàn)代玉、翡翠、田黃、雞血石。
[字畫] 歷代名人名家書畫、現(xiàn)當代書畫、各派系名家字畫。
[雜項] 錢幣、古籍善本、金銀銅器、奇石雕件、文房用品、佛像。
[家具] 明清各種材質(zhì)的硬木家具,以紫檀、海南黃花梨及金絲楠木等名貴材料為主。
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