隨著時(shí)間的推移，石雕人物的創(chuàng)作不僅僅局限于歷史人物和宗教形象，越來(lái)越多的現(xiàn)代人物開(kāi)始成為雕刻師的創(chuàng)作對(duì)象。在今天的石雕創(chuàng)作中，不僅有對(duì)歷史人物的緬懷，還有對(duì)現(xiàn)代名人的紀(jì)念。很多雕刻作品通過(guò)精細(xì)的技藝，將這些人物的精神風(fēng)貌傳遞給后人。這些作品不僅是藝術(shù)的結(jié)晶，更是歷史文化的載體，承載著深厚的社會(huì)意義。
由于中國(guó)人物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性；注重人物面部刻畫(huà)，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值；注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語(yǔ)言，表現(xiàn)高度的意象美。人物雕塑是能顯示一個(gè)社會(huì)文化氣息的大眾藝術(shù)品。




石雕名人半身像不僅是藝術(shù)的再現(xiàn)，更是文化的傳承。許多歷史名人，如孔子、李白、毛澤東等的半身像，成為了紀(jì)念館、公園、廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所的常見(jiàn)景觀。它們通過(guò)藝術(shù)的形式讓后人得以回顧這些偉大人物的生平事跡，感悟他們的思想與精神。每一座石雕名人半身像，都是對(duì)歷史的尊重與紀(jì)念，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。
石雕人物作為公共環(huán)境的美化，它讓我們的城市更加美麗，讓我們的生活更加安詳、和諧，這是社會(huì)的進(jìn)步，也是人物雕塑的進(jìn)步，同時(shí)也是對(duì)于現(xiàn)代人物雕塑藝術(shù)的價(jià)值體現(xiàn)，石雕人物在公共場(chǎng)所，讓更多人欣賞，并對(duì)更多人起到教育意義，對(duì)城市建設(shè)更是起到了提升城市品位的作用。